送品上人入秦

你独自远行无人相伴相见，山林池畔处处都满是寂寥。
宿世的因缘让你早早听闻佛磬，觉悟的大道超脱尘世路途遥遥。
江边残雪刚刚沾润新生的春草，秦地园林里旧日的枝条已经萌发新芽。
我深知你禅定修行的居处，在石室之中静对着几株芭蕉。

• 上人对僧人的尊称，德行智慧兼备的出家人被尊称为上人。
• 生缘佛教术语，指前世的宿缘，也指众生的因缘。
• 磬佛寺中敲击的鸣器，形状如曲尺，用铜铁铸成，是佛门常用的法器。
• 觉路佛教术语，指觉悟成佛的道路，也指脱离尘世迷障的修行之路。
• 禅定佛教修行方法，指心专注于一境，排除杂念，进入清净安定的修行状态。
• 石室这里指山中的石室禅房，是僧人隐居修行的居所。

这首送别诗完全跳脱了传统送别诗的离愁别绪，以清寂幽淡的笔调贴合僧人的身份特质，充满了空灵的禅意。

开篇从送别场景落笔，写行者独去，周遭林塘寂寥，瞬间营造出佛门清寂孤高的氛围，没有俗套的不舍悲叹，反而暗合了僧人孤云野鹤的修行特质。中间两联承接自然，颔联从宿世因缘落笔，点出品上人早有佛性，此番远赴秦地求法，正是踏上超脱尘俗的觉悟大道；颈联转而想象行者沿途与抵达秦地后的春日光景，江雪融尽草色新，秦地旧枝发新芽，清新生动的意象冲淡了远行的漂泊感，满是生机。尾联收束到对品上人修行生活的想象，禅定石室，静对芭蕉，画面清绝安宁，既表达了诗人对友人修行境界的深切理解与认同，也让整首诗的余韵都浸在悠然的禅意之中。

这首诗是中唐时期诗人朱庆余创作的送别诗。

唐代文人和僧侣交往极为普遍，“上人”是对僧人的尊称，诗中所送的品上人是一位僧人，他要前往当时的政治文化中心秦地（今陕西关中一带）游学弘法，朱庆余便写下这首诗为他送行，全诗脱离了普通送别诗的俗套，满是清逸的禅门意趣。