送僧往台嶽

你在长安城中刚刚结束讲经事务，便向往起东海畔闲游的行脚生涯。
身披素麻衣踏过积雪，身形安闲沉静，拄着竹制锡杖登山，步履分外轻盈。
天气清寒时从山巅的佛寺动身，天色向晚时见岛间的泉水格外澄明。
此刻你恰好与幽隐禅修的期愿相逢，俗世之人又有谁能领会这份澄澈心境。

• 台岳即天台山，是中国佛教天台宗的发源地，也是古代传说中隐逸仙人栖居的名山。
• 五城原指唐代长安的五座城门，这里代指长安城中的佛寺讲经场所。
• 罢讲结束佛经讲席，完成讲经的相关事务。
• 麻衣麻布制成的素净僧衣，是云游行脚僧人常穿的服饰。
• 竹锡以竹子为杖身的锡杖，是游方僧人随身携带的常用法器。
• 幽期指与幽隐山水、契合禅意的约定，这里代指僧人所追求的清修境界。

这首送别诗完全跳出了普通送别诗书写离愁别绪的俗套，全程以想象友人游方途中的行迹为线索，处处贴合僧人的身份特质，清寂空灵，禅意盎然。

全诗用词素净清冷，触雪、登山、天寒、泉清等意象共同营造出远离尘嚣的高逸氛围，没有一句世俗的赠别寄语，却将对僧人行止的理解与对其禅心的赞许藏于字里行间，末尾以「何人识此情」的反问收束，余味悠长，尽显方外之人与文人知己之间心意相通的默契。

这首诗是中唐诗人朱庆余创作的送别诗，台岳即天台山，地处今浙江东部，是佛教天台宗的祖庭，也是唐代僧人与文人共同向往的禅修山水圣地。

中唐时期文人与诗僧交游唱和蔚然成风，朱庆余本人留存的诗作中多有赠别僧道的篇目，这首诗便是他为送别相熟的僧人远赴天台山游方修行而作。