送惠雅上人西游

五湖僧独往,此去与谁期。
兴远常怜鹤,禅余肯废诗。
望云回寺晚,为讲到城迟。
还想安居日,应当后夏时。

译文

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你这位遍游五湖的僧人此番独自西行,此去路途迢迢不知与谁相约同游。
兴致高远常常怜爱闲云野鹤,禅修之余绝不会荒废吟咏诗篇。
远望天边云色流连,归返寺院的时间已晚,为了宣讲佛法,入城往往也会迟滞。
遥想你日后安居修行的时日,应当会在夏季结束的时节。

注释

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  • 惠雅上人"上人"是对佛教僧人的尊称,惠雅是这位僧人的法号。
  • 五湖泛指太湖流域一带所有的湖泊,这里代指僧人此前遍游的江南各地。
  • 禅余禅修功课之余的闲暇时间。
  • 安居佛教术语,又称"夏安居",指僧众在夏季三个月中定居一处,专心修道,不得随意外出云游。
  • 夏时这里指夏季结束的时节,是佛教安居修行期满的时间节点。

赏析

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这首送别诗完全跳出了传统赠别诗作常见的离愁别恨的俗套,全程以想象友人西行之后的行迹与生活为核心,字里行间满溢着对惠雅上人清雅志趣的欣赏与认同。

全诗对仗工整,意境清逸,无论是"怜鹤""废诗"的日常志趣,还是"望云""讲法"的行止描写,都将佛门清净的意趣与文人雅致的审美完全融合,没有一句刻意的劝勉或不舍,却将二人相知相惜的深厚情谊藏于平淡的叙述之中,余味悠长。

创作背景

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这首诗是中唐诗人朱庆余创作的赠别诗,是写给即将西行游历的佛门友人惠雅上人的送别之作。

中唐时期文人士大夫与佛门僧侣交游成风,大量文人都有赠别僧人的诗作,这类作品往往不着意渲染离别的愁绪,反而多刻画僧人的清雅志趣,彰显禅意与世俗诗意的交融。