题开元寺

向西走入开元寺的山门，足足走了十余里路程，粉壁墙上前人题写的字迹还十分清晰分明。
附近南朝萧梁帝王的荒废陵寝里虎迹深深，前代高僧遗留的院落空寂，松涛之声仿佛被院门关锁在内。
长廊上的年久壁画已经剥落，看不清原先绘制的僧人形貌，石壁上积满灰尘，游人题写的姓名也昏暗模糊。
何必还要刻意去参悟佛家的空色义理，眼前世间的人事变迁，本来就如同虚浮不定的人生一般。

• 山门佛教寺院的外门，常用来代指整个寺院。
• 萧帝指南朝时期萧姓的梁代帝王，诗中指寺附近留存的南朝梁帝王陵寝。
• 广师指开元寺前代的知名高僧，是寺院发展史上留有记载的法师。
• 画剥壁画因年代久远、无人打理而剥落损坏。
• 尘昏被灰尘覆盖蒙住，导致字迹画面昏暗模糊。
• 空色佛家核心概念，“空”指世间万物的本体皆为虚幻，“色”指世间万物的有形表象，“空色遣”即参悟空色义理、消解世俗执念。
• 浮生语出《庄子》，指人生虚浮不定，世事变幻无常。

这首诗以荒寺古刹的衰败景致为核心意象，将怀古咏叹与禅理感悟自然融合，毫无生硬堆砌的说教感。

前三联逐层铺展诗人游寺所见的景致：从入寺的十余里远路，到粉墙残留的旧题字，再到周边荒陵里的虎迹、高僧旧院的松涛，最后落到寺内剥落的壁画、昏蒙的石壁题字，所有意象都带着浓厚的岁月沧桑感，把古寺历经数百年淘洗的荒寂氛围渲染得十分到位。

尾联跳出寻常题寺诗刻意谈禅的窠臼，不故作高深空泛言说佛理，而是从眼前触手可及的兴衰实景出发，自然引出世事如浮生的感慨，既贴合古寺的禅意氛围，又暗含对人世变迁的深切体悟，余味悠长。

这首诗是中唐诗人朱庆余游历江南古刹开元寺时所作。

这座开元寺始建于南朝，历经数百年岁月流转，到中唐时早已不复当年的鼎盛香火，寺院周边还毗邻着南朝萧梁帝王的荒废陵寝，多有前朝遗留的沧桑遗迹。诗人览古伤今，将禅意体悟与历史兴衰之感相融，写下这首别具意蕴的咏怀诗作。