送契玄上人南游

红叶飘落在湘水流域的平川之上，红枫明丽的色彩倒映在水天相接的远处。
循着钟声寻访经过楚地的古寺，手持锡杖登上南下的急流行船。
患病的旅人盼着你留下济世的良药，迷途的世人正等待你为他们宣讲禅理。
南方一带有很多前朝古迹，你此番南游应当去寻访虎溪旁的名泉。

• 契玄上人法号为契玄的僧人，上人是古人对德行高深僧人的尊称。
• 拥锡手持锡杖，锡杖是古代僧人出行时所持的法器。
• 泷船在急流险滩的河道中行驶的船只，泷特指南方湍急的江流。
• 虎溪泉庐山脚下虎溪的泉水，此处用东晋高僧慧远居庐山、送客不过虎溪的典故，代指知名禅林胜迹。

这首送别诗完全跳出了一般送别诗抒写离愁的俗套，开篇先以明丽的湘川秋景起笔，红叶映水天的开阔画面，为整诗作下了清朗洒脱的基调。

中间两联紧扣僧人的身份特征，寻钟访寺、持锡登船的行脚形象鲜活生动，病客留药、迷人说禅的表述，既赞颂了契玄上人的道行高深，也暗含了诗人自身对禅理的向往。

尾联以寻访虎溪古迹作结，化用虎溪三笑的著名佛典，余味悠长，将普通的送别升华为对禅林高境的共同向往，禅意盎然，清逸脱俗。

这首诗是晚唐诗人雍陶创作的送别诗，中晚唐时期佛禅思想广为流行，文人士大夫多与游方僧人交往，为僧人赠别酬唱是当时十分常见的文学题材。

诗题中的契玄上人是当时的知名禅师，即将动身前往湘楚一带云游行脚，雍陶与他交好，便写下这首诗为他送行，既表达了惜别之意，也寄托了对禅门高行的钦慕。