哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声

通往云南的道路从沦陷的河西区域延伸而出，遍地毒草常年泛青，山间瘴气昏沉低垂。
渐渐靠近南诏的城池，被掳的百姓谁敢出声哭泣，只能暂时收住眼泪，羡慕山猿能自在发出悲啼。

• 南蛮此处指唐代位于西南的南诏政权，是当时对西南少数民族部族的旧称。
• 瘴色指南方山林间湿热致病的瘴气所呈现出的昏沉暗色。
• 羡猿啼羡慕山猿的啼鸣，古人向来认为猿啼是世间最悲切的声响，此处反衬人连公开悲泣的资格都被剥夺。

这首诗以白描的写实笔法，记录了被掳蜀人进入南诏统治区域后的非人遭遇，没有刻意渲染悲苦，却字字浸满血泪。

全诗最具冲击力的是末句的“收泪羡猿啼”，被俘虏的人被严令禁止流露悲声，连宣泄痛苦的基本权利都被剥夺，反而要羡慕不受拘束的山猿能够自由啼鸣，将人不如禽的屈辱与沉痛写到极致，深刻揭露了战争掳掠的反人性本质，有着极强的现实主义感染力。

这组诗作于唐文宗大和三年（公元829年）之后，当时西南的南诏政权大举入侵西川，攻破成都外城，掳掠数万蜀地百姓、工匠南归，给蜀地民众造成了深重的苦难。

雍陶是晚唐蜀地籍诗人，他亲眼目睹了这场战乱带来的人间惨剧，便以被俘虏的蜀人视角写下这五首组诗，全程记录俘虏南行途中的层层悲苦，本首是组诗的第三章。