过东山谷口

不知名利险,辛苦滞皇州。
始觉飞尘倦,归来事绿畴。
桃源迷处所,桂树可淹留。
迹异人间俗,禽同海上鸥。
古苔依井被,新乳傍崖流。
野老堪成鹤,山神或化鸠。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。
日暮餐龟壳,天寒御鹿裘。
不辨秦将汉,宁知春与秋。
多谢青溪客,去去赤松游。

译文

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从前不知名利场的险恶,长年辛苦奔波困居在帝都。
直到被俗世风尘磋磨得倦怠,才返归田园躬耕于绿野田畴。
桃花源的踪迹早已渺茫难寻,此处桂树繁茂正可长久停留。
行迹全然不同于世俗之人,游伴只有海边自在的鸥鸟。
陈年的青苔沿着井台铺覆,新生的泉乳顺着崖壁淌流。
山野的老者传说能化仙鹤,山中的神灵或许会化作斑鸠。
清泉水声在碧绿涧底鸣响,山花飘落在幽寂的紫岩上头。
天色晚了便服食龟壳养生,天气寒冷就披上鹿裘御寒。
全然分辨不出是秦还是汉,哪里还能知晓什么春与秋。
郑重辞别青溪的隐者同道,我将追随赤松子远游世外。

注释

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  • 皇州即帝都,指唐代都城长安。
  • 绿畴碧绿的田野,此处代指田园躬耕的隐居生活。
  • 淹留长时间停留、栖居。
  • 海上鸥出自《列子》鸥鸟忘机的典故,代指没有世俗机心的自在野禽。
  • 新乳指山崖间新涌出的泉水,古人常将清冽山泉比作石钟乳的汁液。
  • 化鸠出自古代神仙传说,指山神可以变化为斑鸠的形态。
  • 御鹿裘穿上鹿皮缝制的粗裘,是古代隐士的典型装束。
  • 赤松即赤松子,传说中的上古仙人,是古代隐士向往的出世追随对象。

赏析

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这首诗是卢照邻后期山水隐逸诗的代表作品,整体脉络清晰层层递进:开篇先反思此前困居官场的辛苦,直白点出对名利场的厌倦,随后转入对归隐生活的描摹,从山野实景延伸到神仙隐逸的遐想,最终点明远游出世的人生抉择。

全诗大量化用桃花源、鸥鸟忘机、赤松游等经典隐逸典故,却毫无堆砌生硬之感,所有典故都自然融入清寂幽美的山野景致之中,古苔流泉、花落岩幽的画面,完全贴合诗人放下世俗执念之后的心境。

和卢照邻早年刚健绮丽的边塞行旅诗风截然不同,这首诗语言质朴冲淡,没有刻意雕琢的华丽辞藻,字里行间满是历经病痛折磨、世态炎凉之后的松弛与释然,将一个饱经忧患的文人最终归向林泉的情志表现得格外真挚动人。

创作背景

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这首诗作于卢照邻仕宦失意的后期,他早年曾任邓王府典签、益州新都尉,后身染顽固风疾,又遭父丧,不堪官场奔波与病痛双重折磨,最终辞去官职,前往太白山一带隐居。

东山谷口是他隐居途中途经的山野幽僻之地,诗人见此处林泉景致全然脱去世俗烟火气,积压已久的出世之志被彻底触发,于是写下这首隐逸主题的诗作。

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