次韵汪以南闲居漫吟十首 其七

占《易》要用九与六，初爻之变而成乾坤。
时势应当退隐且谨慎，复归性命，归于根本。
浑天仪昼夜运转，中星随旦暮而不同。
北极星俨然不动，帝居如华盖般尊高。
对人来说这便是心，君子严谨地操持存养。
岂肯受外物的扰乱，被纷纷扰扰动摇精神。
皇恩润泽，如复苏久旱，时雨如天盆翻倒。
怎敢不效微薄之力，抢在风雷之前奔走。

• 九六《周易》筮法以九为阳爻、六为阴爻之数，占筮取决于九、六。
• 乾坤《周易》首二卦，象征天地。
• 复命归根语本《道德经》"归根曰静，是谓复命"，谓返归本原。
• 浑天浑天仪，古代测天仪器，喻天体运转。
• 中星二十八宿中随季节昼夜迁移的标准星象。
• 北辰北极星，语出《论语·为政》"为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之"。
• 华盖星名，古人以为天帝所居，此喻帝座。
• 操存语出《孟子·告子上》"操则存，舍则亡"，谓持守本心。
• 汩扰乱、淹没。
• 暵干旱。

此首以《易》理与天象印证君子存心之学。首四句用九六变爻、初爻成乾坤，指出处进退之时义，而以"退且慎""归厥根"自处；中段以浑天运转、中星迁移与北辰不动相对照，引申出"于人为心"、君子操存的义理；末四句写皇泽时雨、思效微力，于隐退之中仍存报国济物之心。全诗以天文《易》理为说，理路清晰，见方回理学与经学素养。

方回精于《易》学，晚年居乡尤好言义理。此首次韵汪以南，借《易》之九六、天文之北辰阐发进退存心之理，正是其以理学涵养心性的写照。