武夷即事

司马相如并非刻意轻慢世俗，陶渊明早已辞去彭泽县令的官职。
解下印绶归隐加入高士聚集的莲社，遇到旁人便头戴隐者专属的鹖冠。
高远苍茫的苍天无从叩问，满头苍苍白发又怎忍细细端详。
偶然间遇上得道的壶丘子，诚心归向他获授修仙的大丹。

• 长卿指西汉文学家司马相如，字长卿，后世常以他作为不拘礼法、不慕官爵的文人代表。
• 慢世轻慢世事，指对世俗的功名利禄持疏狂不屑的态度。
• 陶令指东晋诗人陶渊明，他曾担任彭泽县令，后不愿为五斗米折腰，辞官归隐田园。
• 解组解下系印信的丝带，即辞去官职。组是古代用来佩戴官印的绶带。
• 莲社即白莲社，东晋高僧慧远在庐山发起的隐逸佛教社团，后世常用来代指高士聚集的隐修团体。
• 鹖冠用鹖鸟羽毛装饰的冠冕，古代多为隐居不仕的士人佩戴，是隐者身份的象征。
• 壶丘子即壶丘子林，传说中春秋时期的得道高人，是道家典籍里记载的通晓玄门法术的仙人。

这首诗通篇以与隐逸、慕道相关的典故串联，用典妥帖自然毫无堆砌之感，精准契合武夷山的文化特质。

前两联分别以司马相如、陶渊明等前代隐士自况，直白点出自己辞官归隐、不慕世俗荣名的人生选择，颈联抒发岁月蹉跎、壮志难酬的怅惘情绪，尾联落脚到武夷流传的道家传说，收束全篇指向修道归真的核心主旨，情志沉挚，风格清逸淡远。

这首诗是宋代诗人林天瑞旅居武夷山期间创作的咏怀作品。武夷山自唐宋以来便是隐逸文化与道教文化的兴盛之地，历代多有厌弃官场的文人、慕道的隐士在此栖居游赏。

诗人身处武夷清幽的山水之间，追慕前代隐士的高风亮节，又受当地浓厚的道家氛围浸染，便将自己鄙弃尘俗、向往归隐修道的情志融入笔端，写下这首纪事抒怀的诗作。