病起偶成

晒着暖阳服药后缓步闲游，病中困卧客居之地心绪暗自感伤。
稀疏的短发不敢用力梳理，像经霜的柳枝一样脆而易断，衰老的容颜在镜中消减，如同病后泛黄的梨子。
我持守着熊经鸟伸、龟息养气的新养生口诀，也用马勃牛溲等寻常草药试旧时的药方。
不论是驱除邪祟还是送走穷鬼的法子全都没有应验，我命运乖蹇，真该笑自己像曾任长沙王太傅的贾司仓啊。

• 负暄晒太阳，冬日里沐浴暖阳。
• 行药服药之后漫步，以宣导药力，是古代文人常见的养病习惯。
• 熊经龟息古代道家的两种养生导引术，熊经指像熊一样攀引悬挂，龟息指像乌龟一样缓呼吸气。
• 马勃牛溲两种极为常见的廉价草药，此处泛指寻常的药材。
• 解祟送穷古代民俗中的两种仪式，解祟指驱除邪祟，送穷指送走穷鬼，韩愈曾作《送穷文》，柳宗元曾作《骂尸虫文》等解祟相关作品。
• 数奇命运乖蹇，指人遭遇坎坷，诸事不顺。
• 贾司仓指汉代文学家贾谊，他曾被贬为长沙王太傅，后世也以贾司仓代指命运坎坷的贤士。

这首七律是周密晚年遗民诗的代表性作品，完全褪去了他早年词作清丽雕琢的习气，以沉实质朴的笔触写尽病起的真实状态。首联直接点题，将病后缓步闲游的日常动作和自伤身世的情绪自然勾连，没有丝毫刻意造作的痕迹。中间两联对仗极为工稳，以经霜之柳喻脆弱的短发，以带病之梨喻泛黄的衰容，取喻新奇贴切，将病后人体的衰惫状态写得具象可感，后续写持守养生口诀、试服旧药方的细节，更是将久病之人的日常状态描摹得入木三分。

尾联连用多个典故，将个人身体的病痛延伸到精神层面的困顿，自嘲解祟、送穷全都失效，自己的命运坎坷堪比贾谊，把个体贫病的小悲，和宋亡之后遗民阶层集体的身世飘零之痛融为一体，情感沉郁厚重，余味悠长。

这首诗创作于宋亡之后，周密以遗民身份隐居浙西期间。

彼时他拒绝出仕元朝，长期过着清苦困顿的隐居生活，一度卧病多日，病愈初起时抚今追昔，感怀自身贫病交加的境遇与飘零的身世，于是写下这首抒怀七律。