京口行

京口兵可用，酒可饮。
一语参差族成血，忠贼相持各凛凛。
岂知好丑隔形骸，父为孔鸾子为鸩。
人众天定理则那，遗臭流芳且高枕。

译文

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京口的兵马足以调用，杯中美酒尽可畅饮。
一句话立场不合就落得全族流血，忠臣奸贼互相对峙，双方都神色凛然。
谁能想到贤愚美恶竟父子相隔，父亲是高洁的鸾凤，儿子却是害人的毒鸩。
即便奸人一时人多势众，天理公道终究自在，遗臭流芳自有定论，大可坦然高枕。

注释

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京口古代地名，即今江苏镇江，是长江下游的军事重镇。
参差这里指立场不同，意见相悖。
族成血指被灭全族，血流成河。
孔鸾孔雀与鸾鸟，古人常用来比喻品行高洁贤良的君子。
鸩指毒鸩，传说中的毒鸟，此处用来比喻奸邪恶毒的小人。
理则那“那”同“奈”，意为奈何，意思是天理又能如何呢。

赏析

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这首诗开篇以斩截有力的短句起笔，“京口兵可用，酒可饮”短短六字，就带出了慷慨苍凉、剑拔弩张的时代氛围，笔力刚劲，开门见山，瞬间抓住读者。

紧接着写忠奸对立的残酷现实，一语不合便族灭流血，将宋末乱世的动荡残酷和忠奸相争的紧张态势刻画得淋漓尽致。随后诗人笔锋一转，点出最令人扼腕的反常现象：父子同出一门，却贤愚异路，忠奸分途，这种人伦层面的反差，更深刻凸显了乱世中坚守气节的难得，也暗含了诗人对变节投降者的鄙夷。

结尾两句掷地有声，诗人点明即便奸人一时得势、人多势众，但是天理昭彰，遗臭流芳自有定论，表现出诗人坚守气节、不改立场的坚定信念。全诗语言刚健质朴，情感沉郁苍凉，是非分明，极具思想力量与艺术张力。

创作背景

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这首诗创作于南宋末年，诗人皇甫明子是忠贞的宋室遗民，宋亡后坚守气节，最终投海殉国。

彼时元军南侵，宋朝江山岌岌可危，朝野及地方忠奸并立，甚至出现了同出一门却父子走上忠奸异路的反常情况。诗人途经军事重镇京口（今江苏镇江），感于时事乱象，写下这首分辨忠奸、抒发感慨的作品。