游江郎山

世间世事无情，已经过多少次沧桑变迁，江郎郎峰屹立万古，始终保持着原本的模样。
仿佛是从渤海三座仙山移来的奇石，两峰相对切断云空，只露出一线狭长青天。
云气翻卷过前川，好似游龙携带着骤雨，阴风从洞穴生出，虎跑泉奔涌作响。
群仙身影缥缈，乘鹤奏笙降临此地，石顶飘下天界天香，落下来如玉色莲花朵朵。

• 郎峰江郎山的北峰，为江郎山三座主峰之首，也是最高的主峰。
• 三山石指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的山石，用来夸赞江郎山如仙山胜境。
• 一字天即一线天，江郎山两峰夹持形成狭长岩壁缝隙，仅露一线天空，因此得名。
• 笙鹤指仙人所乘的鹤，传说仙人好乘鹤、吹笙，后以此代指仙人降临。
• 天香本指天界的异香，此处也用来形容江郎山顶奇异的草木香气。

这首七律开篇即以议论起笔，将世事变迁的无常与郎峰万古不变的永恒对举，一下子就为全诗奠定了沉雄旷远的基调，暗含了宋亡之后诗人的身世之感。

颔联承接写景，用仙山意象凸显江郎山的超凡脱俗，“界断银河一字天”则精准点出江郎山一线天的奇险，对仗工整，笔力雄健，把巨峰插天的气势写得跃然纸上。

颈联转写山中动态景观，“龙挂雨”“虎跑泉”两个比喻生动传神，把云翻雨落、风鸣泉涌的景象写得极具动感，让静态的山川活了起来，也凸显出江郎山的幽深灵秀。

尾联收束，将实景与仙话传说结合，以缥缈仙境收束全诗，呼应了开篇“万古依然”的感慨，把对山川的赞美和对世事沧桑的感怀融为一体，情景交融，余味悠长。

柴元彪是南宋末年著名诗人，咸淳年间进士及第，官至观察推官。南宋灭亡后，他拒绝出仕元朝，隐居浙东一带，以吟咏山水寄寓亡国后的隐逸情志。

江郎山位于今浙江省江山市，以三峰突兀拔起、奇险秀绝著称，这首诗就是柴元彪游历江郎山时，有感于山川永恒、世事变迁而创作的纪游七律。