奉和圣制龙池篇

汉室兴起时白水出真龙的符兆应验，当今圣明君主正顺应天时执掌天下权柄。
池岸之上草木繁盛生着奇珍的五花树，水波之中珠光闪耀浮出价值千金的明珠。
古时曾听说夏启受命时有人献上玉环，虞舜出世前祥瑞的宝鼎早已从匣中显现。
清风与云色或隐或现随龙池气韵变幻，赤色云气蒸腾神异变化仿佛吞吐江湖。

• 龙兴白水指东汉光武帝刘秀起兵于南阳白水，传说有真龙显现的符兆，此处借指李唐王朝兴起的天命祥瑞。
• 斗枢北斗星的第一星天枢，代指天下的核心权柄。
• 䒠茸形容草木繁盛柔密的样子。
• 的皪光亮鲜明的样子，此处形容珍珠的光泽。
• 操环迎夏启传说夏启作为大禹的继承者，有神灵献上玉环作为受命的祥瑞。
• 发匣瑞有虞传说虞舜将受禅时，象征天命的宝鼎自动从匣中显现，是太平将至的预兆。
• 隐见见通“现”，指或隐或现、时隐时显。

这首诗是唐代前期应制诗的代表性作品，整体风格雍容华贵，用典精准妥帖，完全契合宫廷颂圣的创作语境。

全诗以龙的意象贯穿始终，开篇借汉代的天命典故起笔，直接点明君主统治的合法性，中间两联分别描摹龙池岸畔与水中的奇景，以五花树、千金珠的华贵意象烘托祥瑞氛围，后半部分借用夏启、虞舜的上古圣王典故，将当朝君主的功业与上古贤君比肩，结尾收束于龙池云气变幻的开阔意象，暗合龙可兴云布雨、泽被天下的内涵，颂美却不显堆砌，气度从容典雅。

这首诗是唐玄宗开元初年的宫廷应制作品。

当时长安兴庆坊的龙池被传有黄龙出没的祥瑞异象，唐玄宗率先作《龙池篇》，朝中群臣纷纷奉和献诗，崔日用作为当时的朝廷重臣，也参与了这组颂圣诗作的创作，以龙池的祥瑞意象称颂李唐王朝的天命正统。