赠陶山人

处士例营营,惟君纵此生。
闲能资寿考,健不换公卿。
药圃妻同耨,山田子共耕。
定知丹熟后,无姓亦无名。

译文

收起展开
世间的隐士大多都为俗事奔忙周旋,唯有你随性自在地度过这一生。
闲散度日足以增益年寿,身体康健的你连公卿高位都不愿交换。
种药的园子里你和妻子一同锄草,山野农田中你和儿子共同耕作。
可想而知道家丹药炼成之后,你便会遁迹山林,连世俗的姓名称谓都不留存。

注释

收起展开
  • 处士古代称有德才却隐居不愿出仕的人。
  • 营营往来奔忙、周旋于世俗事务的样子。
  • 寿考年寿,长寿。
  • 耨原指古代锄草的农具,这里作动词用,意为锄草。
  • 丹熟道家炼丹,丹药炼制成功称为丹熟,是道教修行得道的标志性情境。

赏析

收起展开
这首诗开篇就用对比手法,写多数隐士仍难免为俗务奔忙,反衬陶山人全然超脱世俗规则的自在状态,起笔就不落俗套。

中间两联选取了山居隐逸生活最有烟火气的典型场景,既点出主人公鄙弃功名、以闲养寿的高洁志趣,又描绘出夫妻共锄药圃、父子同耕山田的和乐日常,没有虚浮的仙道感,格外真实动人。

最后两句落脚到山人的道家修行追求,点明他最终将遗世独立、泯除名姓的人生归宿,全诗层层递进,语言质朴清逸,把对隐者的称颂落到实处,情感真挚自然。

创作背景

收起展开
刘得仁是晚唐时期著名诗人,出身仕宦之家却久困科场,二十余年未能登第,因此对世俗功名的虚妄有着极为深刻的体会,常年与山野隐士、方外之士交游往来。

这首《赠陶山人》是他写给一位陶姓隐居修道友人的赠诗,创作于他漫游山野寻访隐者的时期,满含对友人超脱世俗的人生选择的由衷敬佩。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: