山中寻道人不遇

年纪过了二十岁之后便一直奔波在尘世之中，常常打算追随道师学习修炼形骸的道术。
沿着山间石板路特地前来寻访这位隐修的道人，只在他的山居中空空见到留存的道家仙经。
松树下还留着他没下完的围棋残局，水潭边的仙鹤身上刚刚脱落了几根翎毛。
我便想要就在这山中闲居直到老去，不知先生您什么时候才会从高远的隐修之地归来。

• 弱冠古代男子二十岁行冠礼，以示成年，因体魄尚未完全壮健，故称弱冠。
• 炼形道家术语，指修炼自身形骸，以求长生得道的方术。
• 云房古时对隐士或道人居所的尊称，因隐者多居于山中云气缭绕之处，故称。
• 青冥原指高远的青天，此处代指道人所居的高远幽隐的山林居所。

这首诗紧扣“寻道人不遇”的题面层层铺展，开篇先交代自己久困尘俗、早有慕道之心的背景，为后文的寻访举动做足铺垫，也让全篇的隐逸向往之情显得格外真挚。

中间两联写寻访所见，道人虽不在场，残局、遗经、退翎的野鹤，处处都烘托出主人超然世外的闲散道家风范，虽未直接描摹道人的形貌，其清逸出尘的形象已然呼之欲出。

末两句直抒胸臆，由寻访不遇的淡淡怅然，转而生出想要长留此地终老的心愿，足见山中隐逸生活的感染力，也暗含了诗人对俗世尘劳的厌倦与对自由逍遥境界的深切向往。

这首诗创作于中晚唐时期，诗人刘得仁出身显贵，然而一生屡试进士不第，长期困于科场风尘之中，素来向往山林隐逸与道家修炼的生活。

他平生多有入山寻访道隐高人的经历，这首诗便是他前往山中拜谒一位隐居的道人，却没能与之相遇之后写下的抒怀之作。