襄州献卢尚书

立事成功尽远图,一方独与万方殊。
藩臣皆竞师兵畧,相国今多揖庙谟。
礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
即随凤诏归何处,祗是操持造化鑪。

译文

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您建功立业全都着眼于深远的宏图,独守一方的功绩和各地官员迥然不同。
各地的藩镇长官都争相学习您的用兵谋略,当朝的宰辅如今多推崇您的庙堂筹谋。
您推行礼乐政教扭转了当地凋敝的陋俗,百姓歌颂您的歌谣声一直传到帝王的都城。
不久您就会接到天子的诏书被召回朝中,执掌权柄调理天下化育万物的洪炉。

注释

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  • 远图深远的宏图远略。
  • 兵略用兵的谋略。
  • 庙谟朝廷对国家军政大事的筹谋规划。
  • 凤诏天子的诏书,古代帝王诏书常以凤鸟纹样装饰,因此得名。
  • 造化炉传说中化育万物的熔炉,此处代指执掌朝廷中枢权柄、调理天下的高位。

赏析

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这首献诗没有流于普通干谒诗的谄媚俗套,开篇先从大处落笔,盛赞卢尚书的雄才远略和独步一方的治绩,气度开阔不落俗套。

中间两联对仗极为工整,分别从武略、文治两个维度铺陈卢尚书的功绩,上句写其军事才能被各方藩镇推崇,下句写其文治教化移风易俗,声名直达帝京,层层递进,褒扬分寸拿捏得十分得体。

尾联以美好期许作结,祝愿卢尚书早日回朝执掌中枢,既符合献赠诗的应酬属性,也暗含诗人自身渴望被贤达援引的人生期许,全诗语言庄重典雅,章法井然,是晚唐献赠类诗作中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是晚唐诗人姚鹄投献给时任襄州最高长官卢尚书的献赠诗作,创作于藩镇势力林立的中晚唐时期。

当时这位卢姓重臣以朝廷尚书的身份出镇襄州,军政政绩十分突出,声名远播朝野,姚鹄既出于对其治绩的仰慕,也希望得到对方的赏识援引,便创作了这首典雅庄重的献诗。

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