送费[炼]师供奉赴上都

你身怀缩地仙术周游四方从来不计路程，古往今来恐怕也只有您这样的得道先生。
早已像化鹤归来的仙人降临过城中华表，如今又见您驾着飞龙去往玉清仙境。
往日你攀援长满藤萝的石磴和流云一同经过，雪坛前举行斋醮仪式的时候唯有孤月格外明亮。
我没有机缘跟随你一同去朝见天帝，只能空自羡慕山间烟霞能够为你送行迎接。

• 炼师对道士的尊称，多用于敬称修行高深的道士。
• 上都唐代将都城长安称为上都，是当时全国的政治文化中心。
• 缩地道教传说中的仙家法术，能够缩短远距离的空间距离，传说可日行万里。
• 化鹤道教典故，相传辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来停在城门华表柱上。
• 骖龙指以龙为驾乘，是得道仙人出行的典型方式。
• 玉清道教传说中的最高仙境之一，为元始天尊所居，此处也暗指帝王宫禁。
• 萝磴指长满松萝藤蔓的山间石级山路。
• 醮道教的正式祭祀仪式，即斋醮，是道士祭神祈福的专门科仪。

这首送别诗完全跳出了普通赠别诗抒写离愁别绪的俗套，全程以道教相关的典故与意象铺陈，满溢着诗人对费炼师高深道行的仰慕之情。

全诗用典妥帖自然，从仙家法术写到过往的山间修道生涯，再落到送别时的艳羡心境，意境清逸出尘，没有半分世俗的沉郁之气，将送别友人赴京供职的主题写得如同仙人飞升一般飘逸洒脱，是唐代涉道送别诗中的代表性作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷五百五十三，是晚唐诗人姚鹄创作的赠别类诗作。

诗题中的“费炼师”是一位道行高深的道士，“供奉”指其受朝廷征召，将赴长安宫廷担任内廷道职，“上都”即唐代都城长安，诗人在友人启程之际，写下这首满含慕道之意的送别之作。