子规

子规作为游魂兀自声声啼鸣，哪里还能记得自己的前身。
它飞过人家院落上空的明月，凄切啼声连着游子旅途的春景。
在春梦边缘急切地催唤天明，在愁绪之外频频伴着春风传响。
它本就有啼落沾在花上的鲜血，和游子新落的泪水交融在一起。

• 子规又名杜鹃、杜宇，传说为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄切，相传啼鸣至口中流血，是古典诗词中最常用来烘托羁旅愁思的经典意象之一。
• 游魂此处代指子规，紧扣杜宇魂魄化鹃的传说，点明子规的特殊身世属性。
• 客路指游子漂泊在外的旅途。
• 沾花血出自子规啼血的经典典故，相传子规啼鸣时口中鲜血滴落，沾染在路边的花朵之上。

这首咏物诗全程紧扣子规的核心特质，做到了物我交融，没有直白喊出羁旅之苦，却处处都藏着游子的漂泊愁绪。

首联从子规的传说源头落笔，暗合杜宇化鹃的典故，开篇就为全诗铺垫了凄怆的情感底色。颔联将子规的飞行啼鸣放置在月夜春景的开阔场景中，自然勾连出所有漂泊客子的共通愁绪。颈联从人的感知维度切入，写子规的啼声催破春梦、搅动愁肠，直接将物的属性和人的情绪完全打通。尾联收束到啼血与泪滴的互映，把子规的千年悲情和游子当下的切身之痛合二为一，咏物却不滞于物，情感沉挚动人，是唐代咏子规诗作中的上乘之作。

项斯是唐代后期著名诗人，会昌年间考中进士，一生大半时间辗转漫游各地，长期过着羁旅漂泊的生活。

这首《子规》是他客居他乡时创作的咏物抒怀作品，依托流传已久的杜宇化鹃、啼血鸣春的传统典故，寄寓自身积攒多年的漂泊愁思。