谒仙观二首 一

我生来就向往得道飞升的境界，斋戒沐浴后专程来寻访仙人的居所。
野葛的藤蔓掩没了当年炼丹的古井，石制匣子里盛放着道家的珍贵典籍。
山间的苍寒松树大多欹斜侧生，灵妙的仙洞之内满是清净虚寂的气息。
我走到泉水的西边掬水畅饮，仿佛在缥缈云气深处采摘仙草香蔬。

• 羽化道教核心术语，指修道成功后能够飞升成仙，如同身体长出羽翼一般。
• 斋沐指斋戒沐浴，是道教人士在拜谒、祭祀等仪式前洁净身心的仪轨，用以表达内心的虔敬。
• 丹井古时道士炼丹时汲取水源的古井，是道教遗迹的典型标识。
• 石函石制的匣子，古人常用来盛放重要的典籍、法器等物，能够长久保存不受潮腐。
• 偃侧形容树木歪倒斜生、姿态欹曲的样子，多用来表现山松不受人工拘束的自然野态。
• 清虚道教术语，指代清净虚寂、没有尘俗杂念干扰的超凡境界。

这首诗全程围绕访道求仙的核心意旨展开，从入观前的虔敬心态，到观中所见的幽寂景致，层层铺染出完全远离尘嚣的仙家氛围。

诗人没有刻意堆砌晦涩的道教玄理典故，而是以淡笔白描勾勒出葛蔓掩井、寒松欹侧、灵洞清虚的画面，清冷幽僻的景物恰好契合了他想要挣脱世俗羁绊、追求自由清净的心境。末尾两句写饮泉、采药的举动，直接将自身代入隐逸求仙的身份之中，余味淡远，尽显晚唐山林诗清寂幽峭的典型风格。

马戴是中晚唐之交的著名诗人，以抒写山林隐逸情怀与羁旅愁思见长，诗作风格清峻淡远，为时人所重。

这首诗是他早年漫游北方名山、寻访道教遗迹时所作，当时他尚未进士及第，仕途的失意让他对道教的出世升仙之说心生向往，故而专程斋戒拜谒山中仙观，写下这组纪游抒怀作品。