秋日送僧志幽归山寺

禅室中的禅修绳床安放在青翠缥缈的山雾深处，这位僧人头戴斗笠，穿行在松林间独自归向山寺。
清越的磬声在秋夜里显得格外清寂分明，秋寒浸得指尖发凉，他仍在灯前亲手缝补自己的百衲僧衣。

• 绳床又称胡床，古代一种可折叠的轻便坐具，是僧人日常禅修常用的坐具。
• 翠微指山间青翠缥缈的幽深雾气，也代指山腰人迹罕至的僻静幽居之处。
• 荷笠荷是背负、顶戴的意思，荷笠即头上戴着斗笠。
• 寂历形容声音清疏悠远，周遭环境清寂寥落的状态。
• 衲衣僧人所穿的僧衣，多用多块碎布拼缀缝制而成，也叫百衲衣。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗书写离愁别绪的俗套，全程以想象视角铺陈僧人归山后的隐居日常，意境清寒幽峭，禅意悠然。

开篇先点出山寺远离尘嚣的幽僻位置，将僧人披笠穿行松间的潇洒姿态刻画得全无世俗烟火气。后两句落笔于秋夜闻磬、灯下缝衣的细碎日常细节，以极简的白描手法，塑造出一位安于清苦、静定修行的高僧形象，清冷秋意与僧人的澄澈心境完全交融，没有一句刻意的赞颂之语，却方外之人的高逸风骨跃然纸上。

这首诗的作者马戴是晚唐时期的重要诗人，以描摹山水行旅、方外交游的作品见长，诗作风格清峭自然，在晚唐诗坛独树一帜。

中晚唐时期禅风盛行，文人普遍喜爱与僧人交游往来，这类送僧归山的诗作大多不刻意渲染世俗离愁，转而侧重刻画方外之人超脱尘俗的清逸修行境界，本诗正是这一创作风潮下的代表性作品。