谒仙观二首·其二

山间空寂弥漫着蕙草的清香，钟乳垂管旁便是道士隐居的云房。
但愿能遇上壶中仙人那样的得道高人，亲自为我传授济世度人的仙家秘方。
夜半三更时分虔诚礼拜天上星斗，拿着一寸长的匕匙服食炼丹所得的丹霜。
我默然静坐在清荫的树下，仙家的经卷就横放在身旁的石床之上。

• 蕙气蕙草散发的清香，蕙是古代常见的香草名。
• 乳管指山岩溶洞中垂下的管状钟乳石，是石灰岩长期溶蚀沉积形成的矿物。
• 云房原本指山中隐士的居所，后多用来指代道士、僧人在山中的住房。
• 壶中客代指得道高人，出自《后汉书·方术传》费长房见卖药老翁悬壶于市、夜宿壶中的典故，后世常用壶中仙指代通晓仙术的隐者。
• 肘后方古人常把随身携带的重要药方、仙方藏在肘后衣袖之中，因此得名，这里指道家的修仙秘方。
• 寸匕古代量取药末的专用器具，长约一寸，形状类似小匕匙。
• 丹霜道士炼丹时凝结出的霜状丹药，被道教徒认为是服食后可以助益修仙的药物。

全诗以访道求仙的行踪为叙事线索，开篇就渲染出山中空寂无人、香草流芳的绝尘氛围，钟乳、云房的意象组合，直接把读者带入完全远离世俗尘嚣的山中道观场景，清逸之气扑面而来。

中间两联集中抒发诗人的慕道情怀，渴望偶遇高人授以仙方、夜半礼拜星斗、服食丹药的细节描写，把对求道生活的向往写得真切可感，没有丝毫悬浮的空洞感。末二句收束于默坐树阴、仙经横放石床的静谧画面，全诗无一字提及世俗的纷扰，通体清寂空灵，尽显诗人对隐逸修仙生活的由衷向往，也侧面反映出诗人在现实仕途失意后，寻求精神解脱的隐逸心境。

这首诗创作于马戴漫游名山、访道交隐的中年时期，马戴是中晚唐之交的著名诗人，一生仕途坎坷，屡试不第，长期辗转于华山、终南山等山水胜处，常与山中道士、隐士交游，滋生了浓厚的慕仙求道的思想。

他造访这座深藏于山的古仙观时，被观中清幽绝尘的氛围深深感染，结合自己对隐逸求仙生活的长久向往，写下了《谒仙观二首》这组作品，本首是其中的第二篇。