赠杨先辈

平素闲散放旷已久，甘愿与山野麋鹿结伴为群。
隐居的居所紧邻西岳华山，窗棂间常有白云悠然飘过。
清心寡欲以松子为食，谈论玄理仿佛能与仙人茅君相接。
当今圣主向往清净无为的治道，不必再去书写讽谏狩猎的疏文。

• 闲放闲散放旷，不受世俗礼法拘束。
• 西岳即华山，五岳中的西岳，在今陕西华阴境内，历来是知名的道教隐居圣地。
• 轩窗居所的窗棂，这里指隐士居所的窗户。
• 斋心道家术语，指祛除心中杂念，让心神保持清净澄澈的状态。
• 茅君指道教传说中的仙人茅盈，后世常用来代指道行高深的隐士。
• 谏猎文指西汉司马相如劝谏汉武帝不要频繁外出狩猎的奏疏，这里代指讽谏时政的文章。

这首诗以白描手法层层铺陈隐者的高风，开篇先点出人物闲散旷达的天性，以野鹿为喻，直接勾勒出不与世俗同流的隐者形象，落笔清逸出尘。

中间两联对仗工整，写居所紧邻名山、窗纳白云的幽居环境，以及食松子、谈玄论道的日常修为，将隐逸生活的高洁逍遥渲染得淋漓尽致。尾联巧用司马相如谏猎的典故，既暗合道家清净无为的政治理想，也委婉点出隐士无需出仕献文的自在内核，全诗没有华丽辞藻，意境空灵淡远，也寄寓了诗人自身对归隐生活的向往之情。

这首诗是晚唐诗人马戴写给一位隐居不仕的杨姓隐士的酬赠作品。

马戴曾长期漫游关中、栖居华山周边，与诸多寄心道家玄理的隐士交游密切，这首诗正是他探访杨姓先辈隐居山居所作，满含对对方超脱世俗的隐逸生涯的钦慕之意。