导引

回首玉清仙境当年，极盛繁华就在那时。
千百年过后，旧事早已难以追回。
汉室别庙之中秋风吹起，空自拿出先帝曾穿的御衣。
三座仙山浮在海面，日光闪耀清辉。
仙驾的羽盖和流云同飞。
灵宫本是真人栖止的地方，臣民还盼望先帝的玉驾归来。

• 玉清景本指道教仙境玉清，这里既指宋真宗所建道教宫观，也代指先帝升仙后的居所。
• 别庙古代帝王除太庙之外，为先祖另行设立的祠庙，这里指安放宋真宗神主的祠庙。
• 奉宸衣供奉先帝生前穿过的衣物，宸为古代对帝王的代称。
• 三山道教传说中东海的三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。
• 羽盖以翠羽装饰的车盖，这里代指帝王或仙人的车驾。
• 栖真道教术语，指存养真性，得道者栖止修行，这里指先帝灵魂安息之处。
• 玉舆以玉装饰的帝王车驾，这里代指宋真宗的仙驾。

这首词作为官方祭祀的挽歌，风格肃穆清和，完全契合祭祀典礼的庄重氛围。开篇从回忆先帝在世时的盛事写起，“千古事难追”一句陡转，带出物是人非的深沉哀思，举重若轻，情韵悠远。

词中融入大量道教意象，呼应宋真宗一生崇道的历史背景，将对先帝的追思融入仙话语境，既符合官方祭祀的仪式要求，又含蓄地传达出哀婉缅想之情。结尾“还望玉舆归”一句，以臣民祈盼的语气收束，将对先帝的怀想表达得质朴真挚，余味悠长。

这首《导引》是北宋官方祭祀所用的鼓吹曲词，创作于宋真宗去世后的祔庙典礼。王钦若作为真宗朝重臣，受命撰写这首迎神的导引词，用于祭祀先帝的官方仪式中。

宋真宗在位期间崇奉道教，广建宫观，封禅祭天，这首词呼应了真宗一生崇道的背景，以道教仙话的意象寄托对先帝的追思之情。