渔家傲

深愿弘慈无缝罅。
乘时走入众生界。
窈窕丰姿都没赛。
提鱼卖。
堪笑马郎来纳败。
清冷露湿金襕坏。
茜裙不把珠缨盖。
特地掀来呈捏怪。
牵人爱。
还尽许多菩萨债。

译文

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深深发下弘大慈悲的宏愿，没有一丝缝隙疏漏。
趁着因缘走入凡尘众生的世界。
窈窕美好的风姿，人间没有谁能比得过。
提着鱼篮上街叫卖。
可笑那求婚的马郎最终碰壁落败。
清冷的露水打湿了金色衣襕，弄坏了衣装。
红色的罗裙不用珠宝璎珞遮盖天姿。
特意掀开衣襟，故意做出这般奇异模样。
偏偏让人生出怜爱之心。
总算还尽了菩萨为度众生欠下的这许多情债。

注释

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无缝罅没有缝隙疏漏，此处形容观音弘深的慈悲功德圆满，无有缺漏。
弘慈佛教语，指佛菩萨普度众生的弘大慈悲之心。
众生界佛教语，指一切有情众生居住的凡尘世间。
没赛宋代口语，意思是无人能比，比不上。
纳败指接受失败，对应马郎求婚最终观音示现灭度，婚事不成的典故。
金襕原指僧家的金色法衣，此处指观音的衣装。
捏怪禅门用语，指故意做出奇特怪异的举动，接引世人开悟。

赏析

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这首禅词打破了传统佛教文学中神佛的庄严刻板印象，将神圣的观音菩萨写得充满人间烟火气，处处透着活泼灵动的禅机。

作者没有刻意渲染观音的神通，反而抓住鱼篮观音的世俗化身特征，写她提鱼叫卖、露湿衣装、掀衣呈怪，把高高在上的菩萨拉到凡尘人间，这种世俗化的书写恰恰契合了禅门“佛法在世间，不离世间觉”的核心思想。

结尾“牵人爱，还尽许多菩萨债”一句看似戏谑，实则藏着极深的禅理：菩萨不舍众生，甘愿化身入俗度化众生，便是入世“还债”，浅语深衷，禅味绵长，在宋代咏禅词中别具一格。

创作背景

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这首词是北宋诗僧寿涯禅师所作，是一首吟咏鱼篮观音（又称马郎妇观音）的禅词。

鱼篮观音的典故出自佛教感应故事：古时陕右金沙滩有一位美艳女子提篮卖鱼，众人都想娶她，女子约定谁能一夜诵完观音经便嫁他，最终只有马郎做到，可马郎娶亲入门后女子便死去，开棺后只留空骨，众人方知这是观音化身度人。寿涯禅师便借此典故创作此词，阐发禅门思想。