送宗密上人

门前便是京城四通八达的喧嚣尘路，你却安坐于石上，身处禅定的清净境界。
你就像新近放飞的辽天云鹤，原本就是曾在南岳修行的得道高人。
岁末深冬之时松叶悄然更新，冬雪消融之后茶树的新芽已然萌发。
自从你传承佛法香火之后，我也愿去往名山，与你结为邻伴。

• 九陌汉代长安城中有九条通衢大道，后世泛指京城的繁华街巷与喧嚣尘俗之地。
• 定中佛教术语，指进入禅定的状态，心念专一安定，远离一切妄念纷扰。
• 辽天鹤出自《搜神后记》中丁令威化鹤归辽的典故，此处用来比喻僧人超然物外、来去自由的飘逸姿态。
• 腊高腊指岁末，腊高即年岁已深，临近寒冬岁末的时节。
• 茗芽茶树刚萌发的鲜嫩新芽，此处代指早春新生的茶叶。
• 卜邻选择合意的邻居，此处指想要隐居名山，与高僧为邻相伴。

这首送别诗完全跳出了普通送别诗执手伤离的俗套，通篇以清逸淡远的笔调刻画高僧宗密的超凡形象，禅意盎然，毫无世俗送别诗的愁苦之气。

开篇首联便以京城的滚滚尘俗，对比高僧安坐石上禅定的清净身形，一喧一寂的强烈反差，瞬间凸显出主人公不被世俗尘染的深厚修行境界。颔联用丁令威化鹤的典故，既点出宗密上人曾在南岳修学的经历，也将他比作不受尘俗羁绊的云鹤，飘逸出尘的形象跃然纸上。颈联以岁末松换叶、雪尽茶生芽的清景，烘托出时节流转、生机暗萌的氛围，暗合佛法中随缘任运、生生不息的禅理。尾联直接抒怀，道出诗人在目送高僧远去之后，自己也向往归隐名山、与高僧为邻的心愿，将对友人的送别之意，转化为对禅隐境界的共同向往，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人马戴创作的送别僧人的作品，大致作于会昌末年至大中初年，当时诗人正旅居长安一带，与华严宗高僧宗密上人交游往来。

宗密上人世称圭峰禅师，是唐代著名佛学家，曾长期在南岳等地修学佛法，声名远播，此次他辞别长安前往名山隐居，马戴便写下这首清逸的诗作相送。