送王道士

真人俄整舃,双鹤屡飞翔。
恐入壶中住,须传肘后方。
霓裳云气润,石径朮苗香。
一去何时见,仙家日月长。

译文

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得道的真人忽然整理行装准备动身,随行的两只仙鹤屡屡展翅飞翔。
想必您要去往壶中的仙境安居,定要把那济世的珍贵仙方传授给我。
您的霓裳羽衣被山间云气浸润得温润,石路旁的白术幼苗正散发着清香。
这一离去我们何时才能再度相见,仙家的岁月向来悠远漫长。

注释

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  • 真人道教对得道修行者的尊称,这里用来指代王道士。
  • 舃古代指木底的鞋,这里代指出行的行装。
  • 壶中典出《后汉书·方术传》,传说东汉方士费长房见到卖药老翁入夜跳入悬在市中的空壶内,壶中藏有别有洞天的仙境,后世常用“壶中天地”指代道家仙境。
  • 肘后方古代方士会将珍贵的医方、仙方藏在肘后衣袖中随身携带,后世便以此指代便携的珍贵方书。
  • 朮苗指白术的幼苗,白术是道家常用的服食养生草药,多生长在山野石径旁。

赏析

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这首送别诗跳出了一般送别诗书写离愁别绪的俗套,全程以想象中的仙家场景贯穿,格调清逸出尘。

开篇就用“真人”“双鹤”两个极具道教标识性的意象,直接点明王道士的方外身份,为全诗奠定了飘逸空灵的基调。中间两联对仗极为工整,“壶中住”对应“肘后方”,“云气润”对应“术苗香”,虚实结合,既写出了诗人对王道士入山之后逍遥仙隐生活的想象,也暗含了诗人本人对隐逸求仙生活的向往。收尾两句以“仙家日月长”作结,没有执手相看泪眼的世俗情态,反而以旷远的意境收束,将不舍的别意转化为对友人仙途顺遂的美好祝愿,余味悠长。

创作背景

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这首诗是中晚唐时期诗人马戴创作的送别类游仙题材作品。

马戴一生交游广泛,与不少方外道士、山林隐士往来密切,这首诗便是他为送别即将远游入山修行的王姓道士所作,通篇以游仙视角落笔,全无普通送别诗的悲戚俗套。

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