题缑山王子晋庙

古时周灵王的太子王子晋，喜好吹笙声若凤鸣，乘风直上高远的云天。
尘世的六宫眷侣挽留不住他，海上三座仙岛纷纷派人前来相邀。
他离去后旧国的陵墓早已荒古，登仙而去的岁月已经十分邈远。
没有路径能通往缥缈的海角，后人却在山顶找到了祭祀他的庙宇。
庙旁石帐有龙蛇般的山势环卫，雕花云窗上的彩绘早已褪色销蚀。
沾露的祭坛上陈设着美玉，塑像的风骨神韵仿佛仙人赤松子与王子乔。
珠饰仙馆里仙童设宴欢聚，美玉装点的宫殿中西王母接受朝见。
云气所化的车驾有仙女随侍，天马由仙官吏卒从容调遣。
湘地的神女弹奏红丝弦的宝瑟，秦地仙人弄玉吹奏白管的清箫。
从西城请来身姿柔美的仙女，到南岳唤来容貌娇娆的仙姝。
在句曲山的金洞里举杯畅饮，在天台山的石桥上长啸抒怀。
傍晚的花苞像珍珠托着花蕊，春日的芝草长出美玉般的嫩苗。
日月二景的神光隐秘幽微，天地三元的仙箓典藏浩繁丰饶。
雾气垂落像鸦翅般覆在发间，衣带如冰洁的虎纹印束在腰间。
仙人的车驾前仙鹤争相衔来羽箭，龙妃们一同献上轻薄的鲛绡。
衣衫在银河的水洲边浣洗，仙丹在太阳宫中炼就完成。
仙界之外鲜花常年盛放不谢，人间的秋叶却按时零飘落。
回望仙台为汉武帝刘彻的求仙落空而悲叹，俯瞰流水笑梁昭明太子的凡俗执念。
古老殿宇里香烛已经燃尽残灭，荒芜台阶旁的柳树垂下柔长的枝条。
当年曾有七日的仙期降临人间，此后仙人再也没有从九重霄降落。
嵩山的山岭直连浩瀚的银河，伊水的波涛奔涌入东海的浪潮。
怎样才能得到修仙的真诀，让我身上的佩环也能凌空飘举追随仙人。

• 缑山即缑氏山，在今河南偃师南，传说为王子晋升仙之处。
• 泬寥指空旷高远的云天。
• 三岛传说中东海的三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。
• 宾天典故中指帝王升天，此处特指王子晋仙去。
• 山椒山顶。
• 琬琰上古两种美玉，此处泛指祭祀用的玉礼器。
• 松乔古代传说中的两位仙人赤松子与王子乔的并称。
• 琳宫美玉装饰的仙宫，后世也常用来指代道观。
• 二景道教术语，指日、月。
• 三元道教术语，指天地水三元，也指天界的三元仙境。
• 宝箓道教的秘文秘录。
• 鹤驭仙人所乘的鹤车，代指仙人车驾。

这首诗是唐代咏仙怀古诗的代表性作品，全诗铺陈有序，虚实相生。开篇追述王子晋升仙的传说，以繁密华美的辞藻铺陈缥缈仙境的盛景，从仙宫宴饮、仙官行游到奇花异草、仙家宝物，极尽浪漫想象，将传说中的仙界描摹得鲜活可感。

诗作后半部分笔锋陡转，从缥缈仙境落回眼前的古庙荒址，古殿香残、荒阶柳长的清冷实景，和前文的仙界盛景形成强烈对照，自然带出人世沧桑的怅惘感。末尾两句直抒胸臆，寄寓了身处乱世的诗人对逍遥无累的仙道境界的向往，也暗含了对现实尘俗羁绊的厌倦。全诗用典丰赡却不堆砌，气韵沉和，是晚唐仙题材诗作中艺术水准极高的作品。

这首诗是晚唐诗人郑畋游历缑山时所作，缑山位于今河南偃师境内，是传说中周灵王太子王子晋升仙的圣地。

王子晋又称王子乔，传说他善吹笙作凤鸣，游伊洛之间，被浮丘公接上嵩山修炼，三十年后在缑氏山山顶乘鹤仙去，后人在此立庙祭祀，历代文人多有题咏。郑畋身处晚唐衰乱之世，宦海沉浮辗转途经此地，瞻拜古庙追怀仙迹，有感而发写下这首长篇咏仙诗作。