八声甘州·劝世

普天之下家家户户，全都昏乱颠倒，如同挖开地面去寻找远在天际的事物。
真正玄妙的修真至理，反而被世人当成笑谈胡言。
奉行无为的正道少有人走，刻意作怪求奇的旁门左道却有成千上万的追随者。
实在令人感伤慨叹。
就连蜣螂滚转的粪土，也被人错当成珍贵的灵丹仙药。
可叹世人悲苦万分，根本不知道修真的真谛，白白抛弃了自家的尘俗缘分。
就算身处清净的世间，又哪里懂得炼养内丹、收汞制铅的法门。
满脑子都是私心杂念，从来没有片刻能放下思虑合上双眼。
种种阴邪魔障就会借着睡意缠绕自身。
翻来覆去不得安宁。
思虑越是深重，反而会和修真的本愿结下仇怨。
谁又能深信大道的真理：道从无中生出万物，万物最终又复归于无，所有的流派最终都要回归本源。

• 掘地寻天挖开地面去寻找天空，比喻行事方向方法完全错误，永远不可能达成目标。
• 无为大道道家核心的修行宗旨，指顺应自然、不刻意妄为的修真正道。
• 蜣螂俗称屎壳郎，以滚转粪球为习性的昆虫，这里用蜣螂滚的秽物比喻世人错认的无用方术。
• 汞收铅道教内丹术的核心术语，指炼化体内精气、凝结内丹的修行过程。
• 阴魔道教概念里指扰人清净、阻碍修行的各类邪念与幻象。

这首词完全摒弃了道教诗词常见的晦涩隐语，以极其俚俗直白的口语化表达展开劝诫，开篇就用「七颠八倒」「掘地寻天」两个极具画面感的比喻，把当时求道者本末倒置的荒诞状态描摹得入木三分。

词作的批判锋芒直指现实：世人把正道当胡言，把粪土当灵丹，这种强烈的反差对比，把修行界的乱象揭露得淋漓尽致。后半部分从外在乱象转向内在心念的剖析，点出所有修行的最大阻碍从来都不是外界的干扰，而是人自身放不下的杂念，思虑过甚反而与道为仇的观点，极具思辨深度。

末尾三句收束全篇，把所有论述最终落归道家「有无相生、万法归宗」的核心义理，让整首劝世词没有停留在浅白的说教层面，反而透出通透的哲思，是宋代民间道教词的代表性作品。

这首词是宋代道教内丹派的劝世作品，收录于《全宋词》道家类词作中，相传为传说中八仙之一的何仙姑所作。

北宋时期民间修真风气盛行，大量求道者不务正业，舍本逐末，盲目追求各类怪诞的旁门方术，反而背离了道家清净无为的核心宗旨，何仙姑便作此词针砭时弊，点醒误入歧途的求道之人。