赠道者

五彩祥云的深处居住着得道的真仙，岁月流逝仿佛只催老了世间的少年人。
他进入城郭全然不晓得当下的世俗琐事，售卖丹药还在找寻古代通行的钱币。
闲暇时寻访到白鹿栖息在仙草之上，趁着夜色摘下红桃径直去往神仙洞府。
他时常在深夜时分来到人间闲坐，连鬼神都长久伴随在他的药囊旁边。

• 五云五彩祥云，道家传说中神仙居所上方环绕的五色云气，是仙界的标志性景象。
• 入郭进入城邑，郭原指外城，这里泛指世俗人居的城镇。
• 卖丹售卖炼丹所得的丹药，丹是道家方士炼制的、传说有长生功效的仙药。
• 瑶草传说中仙界生长的珍稀仙草。
• 洞天道家对神仙居住的名山洞府的称呼，传说世间共有十大洞天、三十六小洞天，是仙人栖居的秘境。
• 药囊盛装丹药的布囊，是修道者炼丹行医的标志性随身物品。

这首诗通篇以浪漫主义的笔触塑造了一位遗世独立的得道高人形象，全无世俗烟火气，充满缥缈灵动的仙话色彩。

诗歌前两联先从时空维度凸显道者的超凡特质：岁月对他毫无侵蚀之力，他不关心世俗的当下琐事，连交易都沿用古制，直接点出他与世俗时空的彻底疏离，凸显出其超然物外的属性。后两联用白鹿、瑶草、红桃、洞天这些典型的道家仙话意象铺陈画面，意境清奇灵动，把道者逍遥自在的行迹描摹得栩栩如生。尾联出人意表地写鬼神相伴道者身侧，更将道者道行高深、能驱使灵物的形象烘托得淋漓尽致，满含诗人对无拘无束的方外逍遥境界的向往之情。

这首诗创作于中晚唐时期，当时朝野上下崇道风气极盛，文人士大夫多与隐修道观的方外之士交游往来。

诗人刘威生平散佚，多与道流隐士相交，他接触到一位行事超凡脱俗的修道友人，有感于其迥异于世俗的人生状态，便写下这首游仙风格的赠诗，描摹出近乎神话的得道者形象。