喷玉泉冥会诗八首 四丈夫同赋 四

遍布荆棘的新路连通着旧时的简陋居处，又一次停下显贵的车马相聚共饮一杯酒。
寒苦的尸骨还未曾蒙受新的恩泽，春风也无法让已经凋败的兰荪重新萌生。
赤诚的心意怎甘心就此埋没在幽暗的地下，始终期盼朗朗白日能够照进倒扣的盆下昭雪沉冤。
格外珍重当年如同金谷园旧友一般的深厚情谊，一同来到喷玉泉边诉说我们这些幽魂的心事。

• 衡门以横木为门的简陋居所，代指贫贱之士的住处。
• 高车古代显贵者乘坐的高大车马，此处指鬼魂聚会时所乘的车驾。
• 兰荪即菖蒲，古代视为高洁香草，此处代指被残害的贤良士人。
• 丹诚赤诚忠贞的心意。
• 覆盆倒扣的盆，出自《抱朴子》典故，比喻沉冤无法得到昭雪的处境。
• 金谷友晋代石崇筑金谷园，常与挚友在此宴集，后世以此代指情谊深厚的知己友人。

这首诗以幽魂的特殊视角，抒发出历代蒙冤士人沉郁难平的愤懑情绪，通篇用典贴切自然，情感真挚沉痛，没有志怪作品常见的虚浮诡异感。

前两联先叙聚会场景，再以兰荪凋败的意象暗喻贤良被无端残害的残酷现实，字里行间满含死后境遇的凄冷。后两联直抒胸臆，既写出了赤诚之心不甘永埋幽壤的执念，又以“白日照覆盆”的经典意象传递出对沉冤昭雪的强烈期盼，末句收束于同命相怜的挚友泉边叙旧的场景，将幽冷凄清的氛围与深沉的悲愤融为一体，是唐代志怪诗中极具现实感染力的特殊作品。

该诗收录于《全唐诗》卷五百六十二，相关记载最早见于唐代志怪笔记《异闻录》，与中唐时期的士人冤案传说直接相关。

据《太平广记》转述的故事，唐文宗大和九年，李玖游历长安附近的喷玉泉时，偶遇四位多年前被冤杀的进士魂魄，四人聚于泉边赋诗抒愤，这组《四丈夫同赋》便是当时鬼魂所作的冥诗，本首为第四篇。