赠黄蘖山僧希运

曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。
挂锡十年栖蜀水,浮杯今日渡漳滨。
一千龙象随高步,万里香华结胜因。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。

译文

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您曾经传承得道高人的心法印可,额间有圆珠般的殊胜相好,身高七尺气宇不凡。
您安居修行在蜀地水边长达十年,今日又乘杯渡水来到漳水之滨弘传佛法。
上千名佛门龙象追随您高远的步履,万里之内香花遍布,种下殊胜的佛缘善因。
我想要拜您为师做您的在家弟子,却不知您将要把这无上禅法交付给什么人。

注释

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  • 黄蘖山位于今江西境内,是唐代禅宗著名的祖庭之一,希运禅师曾在此驻锡弘法。
  • 希运即黄蘖希运禅师,唐代禅宗洪州宗高僧,是临济宗的法脉源头人物,以机锋峻烈著称。
  • 达士心中印指禅门师徒之间以心传心、印可印证的佛法传承,也叫心印。
  • 挂锡禅僧外出常持锡杖,挂起锡杖就代表不再云游,安居在一地修行。
  • 龙象佛门对修行境界极高、智慧威猛的高僧的尊称,这里指希运门下的优秀禅僧弟子。

赏析

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这首诗通篇化用禅门典故,全无世俗应酬诗作的浮艳之气,情真意切,尽显裴休作为在家居士对希运禅师的由衷敬仰。

前两联追述希运禅师的修行履历,点出他早年在蜀地隐修、后来渡水弘法的行迹,将高僧神异的特质不着痕迹地烘托出来。第三联直接铺陈希运禅师门下法席兴盛、禅法影响遍及万里的盛况,足见当时黄蘖禅法的号召力。尾联直接袒露诗人想要皈依求法的诚心,同时暗含对禅法传承后继有人的期许,是中晚唐士大夫与禅僧交游诗作中的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于中晚唐时期,是裴休任江南地方官期间的作品。

裴休是唐代晚期著名的崇佛名相,一生深通禅理,与多位禅宗高僧交游密切,他对黄蘖希运禅师极为尊崇,不仅延请禅师出山大开法席,还为禅师记录整理了《黄蘖禅师传心法要》,这首诗正是二人交往期间裴休赠予希运的作品。

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