鹊桥仙

张孝祥 · 宋代

东明大士，吾家老子，是一元知非二。
共携甘雨趁生朝，做万里、丰年欢喜。
司空山上，长沙星里，乞与无边祥瑞。
仙家日月镇常春，笑人说、长生久视。

译文

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东明高僧与道家圣者，本是同一本源，并非歧出两样。
一同带着甘霖赶来庆祝寿辰，让万里河山都为丰收丰年欢欣喜悦。
在司空名山之中，长沙星野之内，祈求降下无边无际的祥瑞。
仙家的岁月永远都是春意常驻，反而笑世人空谈长生不死的说法。

注释

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  • 东明大士宋代高僧东明，大士是对佛教得道高僧的尊称。
  • 老子此处代指道家的得道圣者，本源于春秋时期道家创始人李耳。
  • 生朝即生日，此处指寿辰。
  • 司空山位于今安徽太湖，是著名的佛道双修名山。
  • 长沙星古代星象分野理论中，长沙对应天上的长沙星，此处借指作者任职的潭州（今湖南长沙）。
  • 长生久视语出《老子》，指长生不老。

赏析

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本词作为祝寿词，打破了俗套的祝寿范式，融哲理思考与祝福于一体，立意高远。开篇三句直接点明佛道同源的观点，打破宗教宗派的门户偏见，可见作者思想通达，格局开阔。

接着将祝寿与民生期许结合，“共携甘雨趁生朝，做万里、丰年欢喜”，把对高僧的祝福延伸到对天下丰年的期盼，脱离了仅贺主人长寿的小家气，兼具民本情怀。

结尾翻出新意，“仙家日月镇常春，笑人说、长生久视”，指出真正得道的仙家本就自有永恒常在的春光，不必像世人那样汲汲渴求长生不死，说理通透超脱，余味悠长。

创作背景

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这首词是南宋词人张孝祥任职潭州（今湖南长沙）时，为佛教高僧东明大士所作的祝寿词。

宋代文人常有与僧道交往的传统，这类应酬祝寿词往往会融入作者自身的思想见解，本词就是其中颇具特色的作品。