菩萨蛮

一声羌笛吹奏出凄切呜咽的曲调。
夜半的玉溪边，梅花飘落如同翻起片片飞雪。
江面上的月色浩渺无际，一片朦胧。
断桥之下，流水浮动着梅花的暗香。
含章殿前春光眼看就要逝去。
落日余晖里，千山都笼罩在濛濛细雨之中。
枝头上初结的梅子透出一丝微酸。
吴地的美女尝过之后，先觉齿间生出清寒。

• 羌管即羌笛，古代羌族的一种管乐器，声音凄清婉转，古典诗词中常用来烘托清寂哀愁的氛围。
• 玉溪指洁净澄澈的溪流，常被古典诗词用来指代梅花生长的清美水环境。
• 含章即含章殿，古代宫殿名，传说南朝宋武帝的女儿寿阳公主曾卧于含章殿檐下，梅花落于额上形成花印，演化出后世的梅花妆，此处用典呼应梅花主题。
• 吴姬吴地的年轻女子，古时吴地多出美女，后世诗词中常以吴姬代指熟悉江南风物、善赏味的江南女子。

这首词以《菩萨蛮》的标准四对八句结构，层层铺展梅的不同情态，时空跨度极大却始终紧扣梅的神魂。开篇从听觉落笔，以羌管呜咽奠定清凄的基调，随即转入夜半梅落如雪的视觉画面，将落梅的轻盈飘逸写得极具动态感。

上阕后两句收归空濛江景，断桥流水载着梅香远去，将无形的香气化为可感知的流动意象，意境空灵悠远。下阕引入寿阳公主梅花妆的典故，暗点春暮梅残的时序，又以落日千山雨的阔大场景烘托花落的清寂。末尾两句笔锋陡转，不写梅落的怅惘，反而落笔到初结的青梅微酸，以吴姬尝梅齿寒的生活化细节收束全词，跳出了传统咏梅词伤春悲秋的俗套，余味清绝，堪称宋代咏梅小令中的别致佳作。

孙舣是宋代留存词作极少的文人，生平事迹史料记载寥寥，仅可推断为南北宋之交的文士。

这首《菩萨蛮》是宋代咏物词中的别致作品，全篇以落梅为核心意象展开铺陈，跳出了一般咏梅词仅赞咏梅花高洁品格的窠臼，延伸到梅落之后初结梅子的新鲜意趣，构思十分精巧。