玉楼春

山林隐士本来就该居住在山野岩岭之间。
我姑且向僧人讨来半处居所闲居。
晚年只以藜杖和纶巾相伴，时常在八尺庭院中漫步弄影。
呼唤孩儿打来清水添入煮茶的茶炉。
这水的甘甜远胜过吴山山下的名泉。
一盏清冽茶汤，一炉袅袅烟霞，只觉得平生岁月，唯有今日最长远安宁。

• 山人山野隐士，这里是作者自指。
• 本合本来就应当。
• 支郎原指三国高僧支谦，后世泛称僧人。
• 残年指晚年，暮年。
• 藜杖用藜木做成的拐杖，为隐者常用器物。
• 纶巾古代用青丝带制成的头巾，多为文人隐士佩戴。
• 茶鼎古代用来煮茶的器具。
• 瓯指茶盏、茶杯。

这首词通篇书写闲居隐居的恬淡心境，语言质朴自然，却饱含历经沧桑后的通透感悟。

开篇两句点出隐居的身份与境遇，“本合”二字意味深长，道出了作者对隐居生活的认同感：本就是山野之人，历经宦海漂泊之后，终于回归了属于自己的本真生活。“藜杖纶巾”“庭中弄影”“汲水添茶”，一系列细碎的日常小事，被作者写得恬淡从容，勾勒出一幅清新淡雅的隐居闲趣图。

结尾“偏觉平生今日永”是全词的点睛之笔，挣脱俗世纷扰之后，半日安闲便胜过平生千万忙碌之日，道尽了作者对当下宁静生活的满足与珍惜，意蕴悠长，余味不尽。

这首词是陈与义晚年辞官后，闲居湖州青墩镇寿圣院无量庵时所作。

陈与义经历了北宋靖康之变，南渡后长期辗转漂泊，晚年辞官退隐，在僧舍旁寻得一处居所，过上了闲适的隐居生活，这首词便是他这段闲居生活的真实写照。