与三山人夜话

我们从容清谈着如云间野鹤般的隐逸志趣，这场高雅聚会共有两三位贤德的隐士。
酒意渐生的夜里我们抚琴抒怀，围着火炉煮茶，满室都飘着清润的茶香。
兔皮制成的裘衣堆在膝头暖意融融，刻有鸠首的手杖斜斜倚靠在坐榻边。
我们都厌弃了如同池苑樊笼般的世俗拘束，彼此相视，心中都涌起旷远洒脱的意气。

• 三山人指三位隐居不仕的高士，山人是古代对避世隐者的常用尊称。
• 云鹤趣像云中自由翱翔的野鹤一般，超然于世俗事务之外的隐逸志趣。
• 兔裘用兔毛皮缝制的御寒裘衣，是古代山野隐者常用的保暖服饰。
• 鸠杖扶手处刻有鸠鸟造型的手杖，古代多为年长者使用，这里代指隐者的随身器物。
• 池笼池塘与樊笼，这里用来比喻束缚人自由的世俗官场与俗世规则。

这首五言律诗通篇以白描手法铺陈寒夜雅聚的场景，从清谈、抚琴、煮茶的日常雅事写起，层层铺染出老友相聚松弛温暖的氛围。

全诗没有使用华丽生僻的辞藻，将隐士群体不被俗务牵绊的松弛状态描摹得真切动人，末尾两句跳出具体场景的刻画，直抒胸臆，将众人挣脱俗世束缚的旷达意气自然托出，余韵悠长。

整首诗的意境清冷却不孤寂，闲适却不颓丧，精准展现了晚唐湖湘隐逸群体超然物外的精神风貌。

这首诗是晚唐诗人李群玉隐居湘中时期的代表性作品。

李群玉一生多次推辞朝廷的科举征召，长期以布衣身份漫游湖湘山水，与诸多隐居高士交游往来，这首诗便是他与三位隐居友人寒夜相聚清谈时即兴创作的，真实记录了唐代隐士群体雅集的闲适场景。