行香子

沈瀛 · 宋代

野叟长年。
一室萧然。
都齐收、万轴牙签。
只留三件，三教都全。
时看周易，读庄子，诵楞严。
阖户忘言，万语千言。
得鱼儿、了后忘筌。
行行坐坐，相与周旋。
待将此意，寻老孔，问金仙。

译文

收起
山野老翁我已经活了许多年。
居所之内一派清寂萧然。
把上万卷藏书全都收存起来。
只留下三种典籍，儒释道三教都已包含。
闲时翻读《周易》，再读《庄子》，又诵《楞严》。
关起门来忘去言诠，任它万语千言。
既然已经捕得鱼儿，悟了真意便可以忘却渔筌。
平日里行行走走走坐坐，只和这份真意自在周旋。
想要带着这份心意，去寻孔子问儒家，再请教佛家金仙。

注释

收起
  • 野叟山野老人，此处为作者自谓。
  • 萧然清净寂寥、素雅空寂的样子。
  • 万轴牙签代指大量藏书。轴是卷册的轴心，牙签原是固定书卷的象牙书签，后用来代指书籍。
  • 三教指中国古代的儒、释（佛）、道三家。
  • 楞严指佛教经典《楞严经》，是禅宗重要经典。
  • 得鱼忘筌出自《庄子·外物》：'筌者所以在鱼，得鱼而忘筌'，筌是捕鱼用的竹器。比喻悟得真意后，就不必再拘泥于承载道理的文字形式。
  • 金仙古人对佛的称呼，此处代指佛家。

赏析

展开
这首词风格质朴浅切，意蕴却深沉悠远，写出了南宋士人晚年三教兼修的闲适心境，极具代表性。

词作结构清晰，上阕写居处日常，从收尽万卷只留三书的选择，点出作者对三教融合的旨归，'时看周易，读庄子，诵楞严'一句排比，轻松自然地勾出主人公不问世事、沉心典籍的隐者形象。下阕转入说理，化用庄子得鱼忘筌的典故，点明自己读书不滞于文字，只求悟得真义的境界，毫无说理的生硬感。

末尾'待将此意，寻老孔，问金仙'呼应上阕的三教并读，收束全文，直白地说出了作者三教同参、不偏不执的思想，整词语言浅白如话，却洒脱自在，尽显晚年隐者的通透襟怀。

创作背景

展开
沈瀛是南宋前期词人、学者，他一生屡经仕隐，晚年厌倦官场，退居乡间潜心学问，兼修儒释道三家思想。这首词就是他晚年闲居乡间时所作，记录了自己晚年的生活状态与思想旨趣。