苏幕遮

韩仙姑 · 宋代

不忧贫,不念富。
大悟之人,开着波罗铺。
内心真知无价宝,欲识真如,正照菩提路。
贪爱心,须除去。
清静法身,直是堪凭据。
忍辱波罗为妙乐,服了一圆,万病都新愈。

译文

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不忧愁贫穷,也不贪慕富贵。
大彻大悟的修行人,开示着波罗蜜的修行法门。
内心本有的真知才是无价之宝,想要认清本真自性,就能照亮觉悟的菩提之路。
贪求爱恋的妄念,必须要清除除去。
清净无染的本真法身,才实实在在值得依凭。
忍辱波罗蜜才是真正的微妙安乐,悟得圆满自性,一切业病都会全都痊愈。

注释

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  • 波罗即波罗蜜,梵语音译,原指到达解脱彼岸,是佛教中对修行法门的统称。
  • 真如佛教术语,指永恒不变的真实本性,此处指修行者本心的本真状态。
  • 菩提梵语音译,意为觉悟、智慧,指彻悟真理、达到解脱的修行境界。
  • 清静法身指无垢无染、清净寂灭的修行本真之身,融合了佛道两家对修行本体的认知。
  • 忍辱波罗即忍辱波罗蜜,佛教六度之一,指安忍逆境、不生嗔怒的修行法门。
  • 一圆指圆满的本心自性,道教常以丹药喻道,此处将自性比作圆丹,点明其圆满无缺的特质。

赏析

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这首词以通俗浅白的语言阐发深奥的修行义理,构思巧妙,理趣盎然,是宋代道情词的代表性作品。

开篇即点明修行的基本心态:要求修行人放下对贫富的执念,不为外在功利所动,只有破除执念的大悟之人,才能契入解脱法门。随后点明修心的核心:真正的珍宝不在外求,而在内心本具的真知,廓然清明的本真自性,自然能照亮通往觉悟的道路,逻辑层层递进,直指核心。

下片继续阐发修行的具体功夫:首先要清除贪恋爱欲的妄念,扫除尘俗杂念,才能显发清净无染的本真法身,这才是修行可以依凭的根本。最后点出忍辱修行的妙用,将圆满自性比作能治百病的丹药,悟得自性之后,一切业障病痛都能痊愈,比喻生动浅显,把抽象的修行道理具象化,通俗易懂,余味悠长。

创作背景

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韩仙姑为宋代女道士,生卒事迹均无明确记载,是宋代道门中擅长填词的修行人,以词阐发修行心得。

这首《苏幕遮》完整收录于《全宋词》,体现了宋代佛道思想融合的文化特征,道门人士借流行词牌阐发修行要旨,语言通俗,别具一格。