摸鱼儿

曾开国 · 宋代

望层霄、五云开处。
屏星光射螺浦。
复来七日冬将至,恰则岳神生甫。
梅半吐。
试索笑巡檐,稍稍香风度。
花娇欲语。
问昔日治平,吴公无传,今请为公歌襦袴。
□□□,玉粒家家丰贮。
因人岂关天数。
金城千里谁能护,前召又逢后杜。
□□□。
见说道、长安新筑沙堤路。
班催鹭序。
春色醉蟠桃,胸中彩线,待把衮衣补。

译文

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仰望高远的天空,五彩祥云散开之处。
幕府的星光映照,光芒直射螺水之滨。
过了七天冬季就要来临,正好是岳神降生的吉时良辰。
梅花刚刚吐出半开的花苞。
试着沿着檐下寻访梅花的笑靥,淡淡香气随风飘来。
花朵娇柔,仿佛要开口说话。
它问道:往昔太平治世,吴公这样的良吏政绩没有流传,今天我要为您歌咏百姓安乐的治绩诗篇。
此处原缺三字,如今家家都储存了丰足的粮食。
国家安定靠的是人为治理,哪里关乎天命气数。
千里坚固的疆域谁能保卫,如今又有了像汉代召信臣、杜诗一样的贤良地方官。
此处原缺三字。
听说京城刚刚修筑好了新的沙堤道路。
百官朝会正催促着按班列就位。
春色里蟠桃盛会酒香沉醉,您胸中自有经纬彩线,等着辅佐君王治理国政。

注释

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  • 五云五彩祥云,古人认为是祥瑞,也常用来指帝王所在之处。
  • 螺浦指螺水之滨,是吴毅夫当时任职的地方。
  • 生甫指寿辰,甫是古代对男子的美称,此处代指寿主。
  • 襦袴典出《后汉书》,原指汉代良吏廉范惠民,百姓作歌“平生无襦今五袴”,后世用来代指对良吏惠民政绩的赞颂。
  • 前召后杜召指汉代召信臣,杜指汉代杜诗,二人都任南阳太守,都有惠政,后世用来称颂有治绩的地方良吏。
  • 沙堤路唐代拜相时,会专门派人铺沙筑路供宰相通行,此处代指升任高官入朝。
  • 鹭序白鹭群飞行列有序,用来比喻百官朝会时整齐的班列。
  • 衮衣古代帝王或高级公卿的礼服,补衮衣代指辅佐帝王治理国政。

赏析

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这首寿词跳出了一般寿词堆砌吉利话、阿谀奉承的俗套,结构清晰,层层递进,韵味雅致。

开篇从写景切入,点出寿辰的时节,用祥云、星光烘托祥瑞氛围,再引出半开的寒梅,暗赞寿主清雅高洁的品格,融情于景,自然舒展,毫无生硬感。

下片转入称颂寿主政绩,用前召后杜的典故贴切自然,既肯定了吴氏让百姓丰衣足食的治绩,又顺势落到祝寿的主题,最后用补衮衣的典故收束,预祝对方入朝辅政,表意得体,用典精当,是宋代寿词中比较出色的作品。

创作背景

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这首词是宋代词人曾开国所作的寿词,也题作《摸鱼儿·寿吴毅夫》,收录于《全宋词》。

词人为任职地方的长官吴毅夫祝寿创作此词,吴毅夫在任治理有方,治下百姓安居乐业,词人因此创作此词称颂其政绩,并预祝吴氏入朝升官。