贺新郎·自寿

天地寰宇之间何等阔大。
纵情遨游四方，攀登高山游览流水，我本是个闲散自在的人。
研习《周易》以来已经过了六年光阴，怎会肯被名利的缰绳枷锁牵绊束缚。
只愿每日都能安闲度日，笑着度过。
皇家的金马玉堂我也曾亲身到访，如今完全不妨碍我在溪头旁拍手闲坐。
头戴青箬笠迎风，乘着兰木装饰的小船踏月。
今天正是我降生的生辰之日。
节令将近小春，黄菊还在盛放，早梅即将含苞待放。
登上高峻的山巅踏遍所有胜景，指点下方尘世众生像磨盘上的蚂蚁般庸碌奔波。
看那山涧底下，飞泻的泉水溅起颗颗珍珠般的水珠。
苍翠的松柏全都带着长寿的样貌，更有千年白羽仙鹤鸣声相互应和。
我对着仙人安期生，举起酒杯为自己贺寿。

• 散人闲散自在、不为世俗事务牵绊的隐士，是古代文人对自己隐逸身份的谦称。
• 学易研习儒家经典《周易》，古人常于归隐后研治《周易》以涵养心性。
• 名缰利锁把名利比作束缚人的缰绳和锁链，指功名利禄对人的牵绊。
• 金马玉堂汉代的金马门和玉堂殿，后世代指皇家翰林院、朝廷清贵的官署。
• 蒻笠用嫩蒲草编织的斗笠，是隐士常用的雨具。
• 兰舸用兰木装饰的小船，常用来指代隐士游赏山水的轻舟。
• 小春指农历十月，此时天气温暖如春，俗称小阳春。
• 尘寰蚁磨把尘世众生比作磨盘上往来奔走的蚂蚁，形容世俗之人庸碌奔波、格局狭小。
• 安期老即安期生，是传说中活了千岁的先秦仙人，后世常被文人用来指代长寿的仙人。

这首自寿词完全跳脱了传统寿词堆砌吉祥语、应酬客套的俗套，通篇以旷达的隐逸情怀为主线，将词人半生为官、半生归隐的人生选择写得通透洒脱。

上片先从天地阔大起笔，直接点明自己散人的身份，将研习《周易》六年不逐名利的心境写得从容舒展，又以“金马玉堂也曾到”的过往经历反衬当下溪头闲坐的自在，把得失看淡的襟怀跃然纸上。

下片转入生辰当日的山中游赏所见，近小春的菊梅、山巅的胜景、涧底的飞泉、苍松寿鹤，所有意象都脱离了世俗寿词的富贵气，充满了山林清逸的仙气，最后以举杯向仙人贺寿作结，尽显词人不慕世俗功名、追求精神自由的高士品格。

这首词作于南宋宝祐四年（公元1256年），时年五十四岁的李昴英早已看透官场倾轧，辞官归隐故里广东，居于广州景泰山一带的小隐胜地。

作为南宋后期为数不多的刚直名臣，李昴英曾弹劾权贵、直言敢谏，多次触怒当朝却始终不改其志，晚年归隐后彻底挣脱了名缰利锁的束缚，在自己生辰当日游赏山林，写下这首自寿词明志抒怀。