声声慢

湘水之畔的云气像织就的白玉，楚地葛布熏着暖香，兰汤沐浴的帘幕间风息人静。
幽怨的招魂曲也难将屈原的魂魄召回，当年他独自清醒，投水沉于汨罗。
不要唱起江南的古老曲调，我漂泊天涯，这份深挚的心意又有谁能懂。
时节暗暗流转，最是在恋人的楼头怅望，归家的日期始终飘忽不定。
从前曾在石榴裙上题下诗句，如今怕见枝头榴花盛放，像红绡般两两相对晃人眼目。
彩线盘绕成精巧的符篆，端午正午的铜镜映着绿窗下嬉闹的人影。
门边的香蒲本该细细修剪，可年复一年，只剩断云残雾，满是凄冷愁绪。
迎着醉意的面庞，看一轮明月，像在露井的清露里飞浴一般澄澈明亮。

• 澡兰古代端午传统习俗，用兰草煮水沐浴，以祛秽洁身、祈福安康。
• 沉魄指投汨罗江而死的屈原的魂魄，此处化用屈原“众人皆醉我独醒”的经典典故。
• 秦楼原指秦穆公为女儿弄玉所建的凤楼，后世常用来代指恋人所居住的闺楼。
• 巧篆盘丝宋代端午习俗，将彩色丝线盘绕成篆文样式的符篆，佩戴在身上以求避邪祈福。
• 午镜端午正午时分铸造的铜镜，古人认为在这个特殊时点铸造的镜子拥有驱邪纳福的灵力。
• 香蒲水生草本植物，端午时节人们会将香蒲和艾草一同悬挂在门侧，用以驱疫避秽。
• 银蟾古代神话传说月亮上居住着三足蟾蜍，后世便以银蟾作为月亮的代称。

这首《声声慢》是宋代节序词中颇具代表性的清雅作品，词人将端午的各类民俗意象自然串联，全无堆砌生硬之感。

词作开篇就以湘云、楚葛、澡兰等意象铺陈出端午时节温雅静谧的氛围，紧接着化用屈原独醒沉江的典故，将吊古的幽思自然引出，跳出了多数端午词一味凭吊屈原的俗套。

随后笔锋一转，从怀古转向自身的羁旅愁思，将怀人不归的怅惘完全融入端午的风物描写之中，以热闹的民俗场景反衬自身的孤寂，乐景写哀，倍增其哀。全词声韵谐婉沉郁，完美贴合《声声慢》词牌的幽咽调性，情感深挚内敛，余味悠长。

这首词作是南宋时期的端午节序词，收录于《全宋词》刘之才词卷中。

两宋时期端午民俗发展至鼎盛，浴兰、悬蒲、盘丝、铸端午镜等习俗广为流行，词人彼时正漂泊异乡，恰逢端午佳节，触景生情写下这首兼具吊古与怀人意绪的词作。