满江红

莫起炎 · 宋代

法在先天，玄妙处、无言可说。
其要在、守乎中正，灵台莹彻。
太极神居黄谷内，先天气在玄关穴。
寂然不动感而通，凭刚烈。
运风雷，祈雨雪。
役鬼神，驱妖孽。
只此是、非咒非符非罡诀。
寂定神归元谷府，功成行满仙班列。
玩太虚、稳稳驾祥云，朝金阙。

译文

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大道之法本源于先天本初，其中玄妙的境界，无法用语言表述清楚。
它的核心要旨在于持守中正之道，让心灵变得晶莹澄澈没有尘染。
元神寄居于体内黄庭黄谷之中，先天真气存于丹法关键的玄关一窍。
修炼至寂然不动的静定境界便能感通大道，全凭阳刚纯粹的真元之力。
修成之后可以运使风雷，祈求应时雨雪。
可以役使鬼神，驱除妖邪孽障。
这真正的大道，既不是俗法咒语，也不是符箓，更不是天罡诀。
静定之中让元神归回本元丹田，功行圆满后就能列名仙班。
遨游虚无太虚，稳稳驾驭祥云，前去朝拜天帝的仙宫金阙。

注释

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先天道教术语，指天地万物产生之前的混沌本初状态，这里指本源于大道的先天真法。
灵台古人以灵台指心，道教认为心是神灵寄居之所，故有此称。
黄谷道教内丹术语，即黄庭，道家认为黄庭是人体内元神寄居的核心部位，位于脐上心下之间。
玄关穴又称玄关一窍，内丹修炼的核心窍穴，是先天真气发生之所，不泥于身体有形部位，是丹法修持的关键。
罡诀指道教的天罡诀，是民间道法中召神劾鬼的一种法术口诀。
太虚指道的虚无本体，也代指广阔澄澈的天界仙境。
金阙道教中指天帝所居的黄金宫阙，这里代指天界仙宫。

赏析

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这是一篇说理透彻、结构严谨的丹道词，将道教内丹修炼的玄理融入词牌格律之中，兼具宗教义理价值与文学审美价值。

全词按照丹道修炼的次第层层推进，逻辑清晰：开篇先明丹法本源，指出大道源于先天，玄妙难言，核心在于澄心守正，确立了丹法修持的根本原则；接着阐述内丹修炼中元神与元气的安顿之所，点明寂然感通的核心心法，完成了对修炼阶次基础部分的论述。

下片先言丹法修成后的妙用，进而区分了正统丹法与世俗傍门左道的差异，强调丹道以修心炼命为根本，而非依靠符咒旁术，最后点明功成行满后的终极境界：列名仙班，遨游太虚，朝拜金阙，完整勾勒出内丹修炼从筑基到成就的全部路径。

全词语约义丰，没有玄虚怪诞之语，既契合道教丹道的核心义理，又完全符合词的格律规范，是宋元道教诗词中的优秀作品，对于研究宋元内丹学与道教文学都有重要的参考价值。

创作背景

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莫起炎（1226-1294），原名莫起炎，后更名莫洞，号月鼎，是宋元时期道教神霄派的核心传人，兼修内丹与外法，以炼养、祈禳之术闻名于世。这首《满江红》是他阐述道教丹道核心要旨的词作，属于道教炼养诗词的代表性作品。

宋元时期内丹学逐渐兴盛，不少道门中人以诗词这种凝练易诵的形式，阐述丹道修炼的义理与次第，方便后学传承修习，这首词便是其中的典型作品，系统概括了内丹修炼从修心证本到功成登仙的完整过程。