天香·宛委山房拟赋龙涎香

枯老的礁石上留着浪涛冲刷的痕迹，残沙簇拥着浮沫，深海骊龙的居所里，蛰伏的龙涎在夜间被惊起。
海市蜃楼消散之时，鲛人栖息的水畔，它被采集之后，意外落入了众多香品的行列之中。
春日的霖雨迟迟未落，它蒸腾而起，全都化作了一片凄清寒凉的云气。
只剩一点清寒的余韵，在小窗之下，消解着我残存的醉意。
当年它曾在翠色熏笼旁，陪伴着素洁的衾被。
拂去残留的熏香，倦怠的愁绪如同流水一般漫溢开来。
空自怜惜那沾过香气的红色舞衣还在，如今又能为谁重新熏染添香。
几片龙涎香上带着昏黄陈旧的字迹，我把它收在旧竹箱里，姑且伴着憔悴的自己度日。
此处为传世版本固有阙文，内容已散佚。

• 骊宫传说中海中骊龙的居所，此处代指龙涎香的产地深海。
• 蛰动物冬眠潜伏藏伏的状态，此处指龙涎香原本藏在深海中。
• 海市即海市蜃楼，海边因光线折射形成的虚幻景象，古人认为是海中鲛人所化。
• 鲛人中国古代神话传说中居住在海底的人鱼，传说其能织绡，泣泪成珠。
• 春霖连绵不停的春雨。
• 翠篝翠色的熏笼，古代用来熏衣、熏被的竹制器具。
• 故箧老旧的竹箱。

这首词是《乐府补题》咏物词的代表性作品，全程没有直接点明所咏之物是龙涎香，却处处贴合龙涎香的身世特征，将物的命运与人的身世完全融合。

上阕从龙涎香的产地落笔，写它从深海被采集、辗转流落的过程，用“凄凉云气”“清寒一点”渲染出清冷孤寂的整体基调，暗喻南宋覆亡之后，遗民群体漂泊无依的处境。下阕转入对往昔的追忆，借当年熏香伴卧的旧日繁华，对照如今无人重试、独伴憔悴的当下，把故国之思、身世之悲完全寄托在咏物之中，寄托遥深，沉哀入骨，是宋末咏物词的上乘之作。

这首词是宋亡之后元初初年的著名遗民唱和总集《乐府补题》中的作品。

当时以王沂孙、周密、冯应瑞等为代表的十余位南宋遗民词人，隐迹山林，相聚于宛委山房等场所，以龙涎香、白莲、蝉等意象分题赋词，借咏物曲折抒发故国沦丧的身世之悲与黍离之叹。