水调歌头

刘源 · 宋代

几载沧江梦，此夕复经过。
双台双峙如画，空翠滴晴波。
不是先生高节，激起清风千古，汉鼎复如何。
矫首望天际，烟树翠婆娑。
危楼下，数不尽，去帆多。
人人惊肉生髀，却日欲挥戈。
谁识矶边泉石，别有壶中天地，烟雨一青蓑。
自笑亦华发，三叹吊岩阿。

译文

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多少年来沧江归隐的旧梦，今晚我又再次经过此地。
两座高台相对耸立美如图画，空濛翠色滴落进晴朗的水波。
若不是先生您崇高的气节，激起千年传颂的清正风范，汉家天下又能如何。
抬起头遥望天边，烟霭里树木翠影摇曳婆娑。
高耸的楼台之下，数也数不清，驶过的去帆归舸。
人人都感叹光阴虚度大腿生赘肉，想要逆转白日挥戈建功。
谁能懂得钓矶边的泉石之间，另有一番仙境般的天地，只着一袭青蓑在烟雨中闲卧。
我暗自好笑也已经满头华发，再三慨叹凭吊在这山岩之阿。

注释

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双台指富春江畔的严子陵钓台，分为东西两座高台，故称双台。
汉鼎代指汉王朝政权，鼎为古代国之重器，象征国家政权。
矫首抬头，举首。
婆娑形容树木随风摇曳舒展的样子。
惊肉生髀典出《三国志·蜀书·先主传》，刘备久不骑马，大腿生出赘肉，感叹光阴虚度功业未建，后世以此指感叹光阴流逝，壮志未酬。
却日欲挥戈典出《淮南子》，鲁阳公作战时日暮挥戈退日，此处指想要挽回光阴，扭转局势，建立功业。
壶中天地原指道教传说中的仙境，后用来指隐居之处别有一番幽美境界。
青蓑青色蓑衣，代指隐居垂钓者的身份与生活。
华发花白的头发，指年华已经老去。
岩阿山岩的弯曲偏僻之处，此处指严子陵钓台所在的山边。

赏析

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这首词将写景、怀古、自伤融为一体，构思曲折，意蕴深沉，是南宋怀古词的佳作。开篇从旧梦重游起笔，随即勾勒出双台对峙、翠色映波的清嘉景色，用笔简洁而境界全出，一下子将读者带入凭吊怀古的氛围中。

紧接着转入怀古，作者没有泛泛赞颂严子陵的隐居，反而翻出新意，点明严子陵不慕皇权的高节足以垂范千古，一句“汉鼎复如何”，暗含了对王权的超越，凸显出隐士高风对世道人心的长久价值，立意高远，发人深省。

下阕转写当下世情：世人多感慨光阴虚度，都渴望挥戈回日、建功立业，作者随即笔锋一转，点出严子陵隐居泉石、烟雨青蓑的境界，是热衷世俗的人无法领会的别有天地，在对比中凸显出隐居之趣的清高绝尘，引人遐思。

结尾落到作者自身，自伤年华已老，对先贤高节再三凭吊，寄寓了自己复杂的人生感慨：既有对先贤清高品格的仰慕，也有对自身际遇的暗伤，余味悠长，耐人咀嚼。

创作背景

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这首词是南宋词人刘源途经富春江严子陵钓台时创作的怀古抒怀之作。严子陵即东汉隐士严光，少时与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光拒绝朝廷征召，隐姓埋名垂钓于富春江畔，他的钓台分为东西两台，后世成为文人墨客凭吊抒怀的著名古迹。

刘源生活于南宋中后期，当时朝廷偏安一隅，国事渐颓，文人群体中既有志在恢复的功业之士，也有向往隐居避世的清高之人，作者旧地重游钓台，触景生情写下这首作品。

名句摘录

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几载沧江梦，此夕复经过。

双台双峙如画，空翠滴晴波。