山中有招

清朗明亮的山间明月缓缓升起，尘世里的各类俗事也随之萌生。
世人的内心始终为俗务牵绊不得安闲，京城的大道入夜之后便再无人奔忙。
苦学古人道义只为求取世俗声名，就像在坚硬的石头上耕种注定徒劳。
寻常女子早早嫁为人妇，哪里能体会深闺里真正的闲淡意趣。
哪里比得上这样的幽居生活，地处偏僻从来没有人事纷争。
繁茂的佳木自古以来就生长在这里，简陋的茅屋也因我而搭建完成。
捡拾柴薪不需要走出山门，采摘草药就在屋前的庭院之中。
山间的春花不需要特意播种，枕席之间就漫溢着芙蓉的清芬香气。
你若来此一同食用粗淡的野菜，修养仁德换来的天爵难道不是最大的尊荣。

• 九陌原指汉代长安城中的九条大道，后代指京城繁华的街道，这里代指尘世的世俗场域。
• 石上耕在石头上耕种，比喻付出全部心力却完全没有收获，徒劳无功。
• 齐姜原指春秋时期齐国姜姓的贵族美女，这里代指世俗中早早遵循世俗规则嫁人的寻常女子。
• 葵藿葵指冬葵，藿指豆叶，都是古代山居之人常食用的粗淡野菜，代指清苦的山居饮食。
• 天爵语出《孟子·告子上》，指人通过自身道德修养获得的尊荣，与世俗朝廷授予的官爵相对，是儒家所推崇的最高荣耀。

这首诗完全摒弃了晚唐部分隐逸诗雕琢辞藻、刻意求奇的习气，以质朴平实的口语化语言层层推进，先抑后扬，价值取向十分鲜明。

诗人先用尘世奔忙、求名徒劳两个层次，否定了世俗中人汲汲营营追逐功名利禄的人生选择，随后又从居住环境、日常劳作、感官体验多个维度，细致铺陈出幽居生活的悠然自在，没有丝毫出世的清苦感，反而满溢着不受外物牵绊的松弛意趣。

末尾以“天爵”收束全诗，将精神层面的仁德修养置于世俗权位财富之上，既点明了邀约友人同隐的核心主旨，也让整首诗的格局跳出了普通山居诗的闲适范畴，拥有了厚重的思想分量。

刘驾是晚唐时期的诗人，唐宣宗大中六年考中进士，但他生性淡泊名利，不喜逢迎官场，一生大半时间漫游江湖，流连于山野林泉之间，创作了大量描摹隐逸生活的诗作。

这首《山中有招》是诗人隐居山中时所作，诗题中的“招”是邀约之意，诗人写下这首诗，邀请志同道合的友人前来山中同享幽居之乐，脱离世俗奔忙的苦海。