瑞鹤仙

燕堂里秋色还未曾衰残。
正是木犀花香飘散，芙蓉花红艳娇小。
门庭间祥瑞的烟霭萦绕。
遥望银河月色朦胧，寿星星斗特意照耀。
碧霞仙途本是修真要道。
有得道真人亲自传授，道法最是玄妙。
何况从前桃源旧约，如今重新寻访，鬓发虽改兴致胜过往年少。
一切都这般缥缈悠远。
轻薄仙衣从天而降，九转丹药已然炼成，五色祥云一齐来到。
那传说中十洲三岛的仙乡。
成仙的道路，终究会抵达。
面对着芝兰玉树般的后辈，珍宝酒杯交相劝饮，何惜像玉山一般倾颓醉倒。
他日看你乘着鸾鸟跨着仙鹤，归来时洞府洞天还未破晓。

• 燕堂宴饮休憩的厅堂，燕通“宴”。
• 木犀桂花的古代别称。
• 门阑指门庭、门框，此处代指居所门庭。
• 寿星星官名，旧说寿星主长寿，此处既指星象也指祝寿的主人。
• 真人道家对得道成仙者的称呼。
• 六铢衣传说中仙人所穿的轻薄仙衣，言其重量仅六铢，极言其轻盈。
• 九转丹道教经过九次炼制的长生仙丹，认为炼制次数越多成仙功效越强。
• 十洲三岛道教传说中神仙居住的仙境，泛指仙乡。
• 芝兰玉树本指优秀的家族子弟，此处也可指仙境中的仙草仙木。
• 洞天道教称神仙居住的名山胜境为洞天，谓洞中别有天地。

这首词是专为慕道寿星创作的寿词，通篇紧扣修道祝寿的主题，意象统一，清逸出尘，全无俗套应酬之气。

上阕开篇先点染祝寿的时节环境，以秋景起笔，桂花飘香、芙蓉初红，营造出清爽雅致的祝寿氛围，继而引出祥瑞环绕、寿星高照的吉庆主题，再称扬寿星得高人真传，重寻旧约兴致更胜少年，层层铺叙自然流畅。

下阕全以道教仙话意象构境，六铢仙衣、九转仙丹、五色祥云、十洲三岛，一系列仙意象接连铺展，将对寿星修道有成、终得仙路的祝愿烘托得十分到位，结尾写今日开怀畅饮，他日乘鸾跨鹤登仙，收束自然，意境缥缈悠远。作为宋代僧人创作的寿道词，也体现了当时佛道交融的文化特色，风格空灵雅致，别具一格。

希叟是南宋后期临济宗杨岐派的著名僧人，这首《瑞鹤仙》是一首为修道老者祝寿的词作。

南宋时期佛道融合趋势明显，僧人群体多与道士、慕道文人交游往来，作者以道教仙话意象入词，既为寿星贺寿，也暗含对友人修道有成的美好祝愿。