和茅山高拾遗忆山中杂题五首 山泉

山泉携着清润的灵气从如仙府般的深山流出，在乱石间回旋曲折，恰好可供流杯宴饮。
春风千万不要把水面上的桃花瓣漂走，恐怕会引得俗世凡人循着踪迹误入这清幽的仙洞中来。

• 茅山道教名山，位于今江苏句容境内，是道教上清派的发源地，历来被视为充满仙气的隐逸灵域。
• 高拾遗作者的友人，曾任谏官拾遗，生平具体事迹已无详细记载。
• 萦纡形容水流回旋曲折、蜿蜒流淌的样子。
• 流杯即流觞，古代文人雅集的活动，将酒杯放在弯曲的水渠水面上任其漂流，酒杯停在谁面前谁就取饮赋诗。
• 凡人入洞暗用刘晨、阮肇入天台山遇仙的典故，传说东汉二人入山采药，沿溪畔桃花溯源误入仙境，遇仙女居留半载才返乡。

这首七言绝句构思精巧，通篇紧扣山泉的特质，将道教仙山的空灵意趣与文人的隐逸雅兴完全融合，毫无雕琢痕迹。

前两句从山泉的来路与形态落笔，以“仙府”二字直接点出茅山的灵秀属性，又以乱石间萦回流杯的细节，写出山泉清浅曲折、恰好适配文人雅趣的鲜活画面。后两句以拟人化的口吻叮嘱春风不要漂走桃花，既贴合山泉岸畔多生桃花的实景，又暗用刘阮入天台的典故，营造出生怕俗世喧嚣打破山中清幽秘境的超然氛围，把隐居之地不被外人打扰的悠然意趣写得余味悠长。

这首诗是晚唐诗人储嗣宗的唱和作品，属于《和茅山高拾遗忆山中杂题五首》组诗中的专咏山泉的篇目。

茅山是道教上清派的祖庭，自古被视为修仙灵域，友人高拾遗曾在此山隐居漫游，写下忆山中杂题的诗作，储嗣宗便以同题唱和，寄托自己对山林隐逸生活的向往。