和茅山高拾遗忆山中杂题五首 巢鹤

云间往来的得道仙人丁令威，我恳切叮嘱这神异的仙鹤不要率先飞去。
倘若你遇到茅山的茅氏先祖帮忙传递消息，就说贞白先生不久之后便会归隐山中。

• 丁令威古代传说中的仙人，据《搜神后记》记载，他本是辽东人，在灵虚山学道后化鹤归乡，是古典诗词中最常用的与鹤相关的典故。
• 高拾遗作者的友人，曾任谏官拾遗，当时隐居在茅山，是这组唱和诗的原作作者。
• 茅氏指茅山道教的三位开山祖师茅盈、茅固、茅衷，世称三茅真君，是茅山当地最具代表性的道教符号。
• 贞白先生指南朝齐梁时期的道教思想家陶弘景，他长期隐居茅山，自号华阳隐居，去世后被谥号为贞白先生，这里代指诗中所怀的山中隐者。

这首小诗通篇依托道教典故生发，构思极为精巧，全程以拟人化的口吻叮嘱云间飞鹤，把怀人、忆山、向往隐逸的多重情感完全绾合在一处，没有半分冗余的笔墨。

全诗没有一句直接直白的抒情，所有表意都贴合茅山的地域文化属性，同时暗合“巢鹤”的吟咏主题，语带清逸仙气，淡远空灵，余味悠长，是晚唐隐逸题材短篇诗作中的代表性作品。

这首诗是晚唐诗人储嗣宗的唱和作品，被收录于《全唐诗》卷五百九十九，是《和茅山高拾遗忆山中杂题五首》组诗中的第三篇。

茅山地处今江苏句容境内，是道教上清派的发源地，历来是文人心目中的隐逸修仙圣地。当时友人高拾遗先作《忆山中杂题五首》寄赠，储嗣宗依题逐首唱和，《巢鹤》是专门吟咏山中栖居仙鹤的篇目。