和茅山高拾遗忆山中杂题五首 胡山

山犬跑进五色祥云缭绕的深山后音信全无，仙楼凝着深碧的色泽四下里寂静无声。
在古洞焚香静守正是步虚通神的夜晚，清露打湿山间松花，一轮明月当空格外空明。

• 茅山位于今江苏句容境内，是中国道教名山，为道教上清派的祖庭，相传汉代就有多位仙人在此修道成仙。
• 拾遗唐代谏官名，职责是向皇帝规谏过失、举荐人才，这里指曾任拾遗官职、后来隐居茅山的高姓友人。
• 五云指五色祥云，道教传说中仙人隐居的深山常有五色云气笼罩，是凡俗之人难以抵达的灵境。
• 步虚道教传说中神仙凌空步行的姿态，也指道士诵经时效仿众仙浮空漫步的曲调，此处指山中修道的静谧夜晚。

这首诗通篇浸染着浓厚的道教清寂色彩，没有刻意铺陈胡山的具象景物，全程以淡笔烘托出完全远离尘嚣的仙家空灵氛围。

开篇以山犬入云后杳无音信的细节，点出山境的幽深隔绝，再以凤楼凝碧万籁俱静的画面，直接将读者抽离世俗纷扰的日常语境。后两句落笔于古洞焚香、露湿松花的月夜场景，以“空明”二字收束全篇，将山间月夜的澄澈景致与修道者心境的通透澄明完全融为一体，余韵淡远悠长。

储嗣宗是晚唐山水诗人，为开元年间诗人储光羲的曾孙，唐宣宗大中年间登进士第，生平喜好游历名山大川，对道教文化十分倾慕。

茅山是道教上清派的发源地，时任拾遗官职的高姓友人隐居茅山时，写下《忆山中杂题五首》寄赠同好，储嗣宗依原作题旨追和，本诗就是五首和作中专咏胡山幽寂景致的篇目。