经故人旧居

我不远万里前来寻访故人遗留的旧迹，耳畔黄莺啼鸣，泪水不觉打湿了衣襟。
故人留下的古籍失去主人早已四散流空，荒废的宅院孤零零地与山野为邻。
隔年的陈草在悲风里熬过寒夜，荒僻的村落中只有冷月默默凭吊着逝去的人。
我满怀凄凉地问着宅边残存的柳树，如今你又是为谁绽放这春日的青痕？

• 遗尘指故人遗留的踪迹、旧迹，代指逝者留下的生活痕迹。
• 宿草指生长了一年以上的陈草，语出《礼记·檀弓》“朋友之墓，有宿草而不哭焉”，此处暗指故人逝去已经很久。
• 吊人凭吊、悼念逝去的人。

这首诗通篇以白描手法铺陈所见之景，将物是人非的悲怆情绪层层递进，沉挚动人，没有刻意雕琢的痕迹。

开篇点出“万里访遗尘”，足见诗人对故人的情谊深重，远道而来的诚意，与后面对旧居荒废的景象形成强烈反差，莺声本是春日悦耳之景，此刻却成了催泪的媒介，以乐景衬哀情，开篇就把悼亡的沉痛烘托出来。

中间两联写旧居的荒凉景象：古书散佚，废宅邻山，风悲宿草，月吊荒村，将人去宅空的凄清氛围渲染到极致，无一字直抒悲苦，却处处浸满物是人非的怅惘。

末句以拟人手法向残柳发问，将无知的草木赋予情感叩问，把“物犹如此，人何以堪”的感慨推到顶点，余味悠长，成为晚唐悼怀诗中的经典名句。

储嗣宗是晚唐大中年间登进士第的诗人，诗作多写山林行旅与伤逝怀古的情绪，诗风清澹幽远，在晚唐诗坛独树一帜。

这首诗是诗人漫游途中专程寻访已故老友旧居时所作，中晚唐之际战乱频仍，士人辗转流徙，故交零落、旧居荒废是当时极为普遍的社会景象，诗人亲历此景，便将物是人非的深慨凝于笔端。