晋郊祀歌三首 其三 飨神歌

天祚有晋,其命惟新。受终于魏,奄有兆民。
燕及皇天,怀柔百神。不显遗烈,之德之纯。
享其玄牡,式用肇禋。神祇来格,福禄是臻。
时迈其犹,昊天子之。祜享有晋,兆民戴之。
畏天之威,敬授民时。不显不承,于犹绎思。
皇极斯建,庶绩咸熙。庶几列夜,惟晋之祺。
宣文惟后,克与彼天。抚宁四海,保有康年。
于乎缉熙,肆用靖民。爰立典制,爰修礼纪。
作民之极,莫匪资始。克昌厥后,永言保之。

译文

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上天赐福有晋,它的使命更新。受禅于魏,拥有亿万子民。
安及皇天,怀柔百神。光大先代遗烈,德行纯粹。
献上黑色祭牲,开始洁净的禋祀。神祇来到,福禄汇集。
按时施行其道,是昊天之子。保佑享有晋室,兆民拥戴。
敬畏上天之威,恭敬地颁授农时。光大丕承,长久地思考。
皇极大位建立,诸事都臻兴盛。庶几长夜,惟晋之福。
宣文皇后太后,能与上天相配。安抚四海,保有丰年。
于是光明显赫,以此安定民众。建立典制,修明礼纪。
作民众的准则,无不本于初始。能使后代昌盛,长久地保有它。

注释

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  • 受终于魏晋武帝受魏禅让。
  • 奄有尽有。
  • 怀柔安抚。
  • 不显同"丕显",光大。
  • 玄牡黑色公牛,祭牲。
  • 式用肇禋式,语助;肇,开始;禋,yīn,洁净的祭祀。
  • 来格来到。
  • 时迈其犹按时施行其道。
  • 祜hù,福。
  • 不显不承光大且承续。
  • 于犹绎思长久地思续,颂诗成语。
  • 皇极大中至正的准则。
  • 庶绩咸熙语出《尚书·尧典》,诸事皆兴。
  • 宣文晋宣帝司马懿与文帝司马昭(此合称先代)。
  • 缉熙光明。
  • 莫匪资始无不以其为本始。

赏析

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此为晋郊祀歌的飨神一章,是三首中最长的一章,从受禅建晋、祭天荐牲写到敬授民时、立典修纪,把郊祀大礼与新朝政纲打成一片。辞句多撮《诗》《书》成语而自成章法,是傅玄雅颂文字中规模最完整的代表作。

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